Как относились к кошкам в древнем египте
Опубликовано: 16.04.2024
Расположенная на пересечении Африки, Азии и Европы, земля Египта включает в себя горячие, песчаные пустыни, пересекающиеся извилистыми ходами Нила, который держит свой путь в Средиземное море. Древние египтяне оставили огромное наследие, которое помогает нам понять множество интересных аспектов их жизни и культуры, одним из которых является своеобразное отношение к кошкам.
Кошек в Древнем Египте называли “Mau”, и с самого начала это животное занимало особое место в качестве защитника зерновых культур в стране, так как кошки убивали грызунов и змей. Благодаря этому кошки стали рассматриваться в качестве защитников и как результат, были одомашнены. Более того, сравнения ДНК показывают, что многие виды современных кошек являются потомками египетских.
Древние египтяне восхищались дружелюбными, игривыми и интеллектуальными чертами кошек. Существует достаточно исторических и археологических доказательств того, что кошка была неотъемлемой частью обычной древнеегипетской семьи.
Древнегреческий историк Геродот, путешествовавший в Древний Египет, упомянул в одном из своих путешествий важность домашних кошек. Геродот писал, что в Древнем Египте любимая кошка считалась другом и членом семьи. Когда кошка умирала, семья погружалась в глубокий траур, проводились погребальные ритуалы, а мужчины брили брови, чтобы выразить свою скорбь.
В пустыне на окраине города Бени Хасан в 1888 году египетский фермер наткнулся на захоронение нескольких тысяч кошек. Их тела были искусственно мумифицированы, что говорит о трепетном отношении к ним со стороны хозяев.
Некоторые древние боги и богини изображены в виде больших кошек. В облике домашней кошки была представлена богиня Бастет. Все кошки считались ее проявлением, а сама Бастет изображалась в виде молодой женщины с кошачьей головой. По той причине, что домашние кошки были известны своим таинственным и скрытным характером, а также способностью видеть в темноте, Бастет и все ее земные проявления стали ассоциироваться с царством мертвых.
Согласно Геродоту, популяции кошек вокруг храмов города Бубастис были настолько большими, что их регулярно приносили в жертву богине, а тела мумифицировали и продавали паломникам в качестве реликвий. Чтобы кошки хорошо себя чувствовали в загробном мире, ее погребали с игрушками, любимыми ею при жизни и даже с мумиями мышей. Кошки богачей заворачивались в тканное льняное полотно с узорами и священными текстами, на голову накладывалась золотая маска. Мумия помещалась в деревянный или известняковый саркофаг, иногда украшенный в том числе и золотом. Даже котят хоронили в маленьких бронзовых ящичках. В результате археологических раскопок, проводившихся недалеко от Бубастиса в 1980 году, было обнаружено кладбище, своеобразный кошачий Город Мертвых, на котором покоились сотни тысяч кошек. Большинство из них были погребены в богато украшенные саркофагах. Всего археологами было обнаружено около трёхсот тысяч мумий кошек, относящихся к правлению второй – четвёртой династии (третье тысячелетию до н. э).
Кошки стали очень важным и общим священным символом, стали появляться на таких объектах, как ювелирные украшения, одежда, зеркала и т.д. Искусство древнего мира было наполнено деревянными и бронзовыми статуэтками кошек, которые изготавливались и продавались в качестве декоративных украшений, защиты от злых духов, а также для погребальных церемоний.
Древнее египетское законодательство запрещало убийство кошек, за исключением, конечно, когда это делалось для жертвенных целей. Экспорт кошек был запрещен законом и приравнивался к похищени собственности фараона. Более того, когда египтяне ходили в походы или снаряжали торговые караваны и в чужих землях обнаруживали кошек, они покупали или похищали их, чтобы вернуть обратно в Египет, которому, по их мнению, те принадлежали.
С кошками связана любопытная история, по которой (согласно историку Птолемею), в 525 г. до н. э. кошки решающим образом повлияли на исход осады пограничного города Пелузия войсками персидского царя Камбиза II. Персы не умели штурмовать укрепленные города и были вынуждены остановиться у стен города. Однако, персидский царь Камбиз, прекрасно знал о том, какое влияние на египтян оказывает кошка. Был отдан приказ найти в округе кошек и привязать их к щитам впереди идущих воинов так, чтобы они были хорошо видны (по другой версии кошки были просто нарисованы солдатами на своих щитах). Когда армия персов двинулась вперед, защищенная щитами с кошками, фараон не осмелился обратить стрелы и копья во врагов, боясь убить кошек. Возникло замешательство и сумятица. Бой был проигран. Тем не менее, кошки в Египте не утратили своего положения бога вплоть до завоевания страны греками.
Когда человек начал жить рядом с кошкой, неизвестно. Из разных источников это время составляет многие тысячи лет, однозначного ответа нет. Но точно известно, когда кошки были приручены древними египтянами - случилось это в третьем тысячелетии до нашей эры.
Приручение кошек диктовалось суровыми условиями жизни египтян. Эта страна, на тот период времени, являлась преимущественно аграрной. Возникала огромная проблема с нашествием грызунов, змей и прочих сельскохозяйственных вредителей. Именно для этих целей, древние египтяне возжелали соседства семейства кошачьих. Кроме этого, очень остро стоял вопрос чумы, основным распространителем которой являются крысы. Поэтому соседство людей и кошек было жизненно необходимо.
Кошек, в то время, мог себе позволить только зажиточный и богатый человек. Но очень скоро, в силу своей плодовитости, они размножились и жили практически в каждом доме. Очень скоро за пользу, которую приносили кошки, их стали отождествлять с богами.
И без того любимицы египтян, очень скоро стали охраняться и перешли под опеку религии. Было запрещено ругать питомца за шалости и провинности, за это следовало суровое наказание. Убийство священного животного каралось смертной казнью. Убийцу приносили в жертву, дабы душа убиенного животного попала к богам. Семья убийцы изгонялась, а ее жилище подвергалось сожжению. Кошек хоронили со всеми почестями и регалиями, практически как фараонов. Им воздвигались склепы и памятники.
Изображения кошек присутствуют на всех письменах древних египтян. Именно из того времени, зародилась традиция первой в дом пускать кошку. Египтяне свято верили, что это животное отгоняет злых духов и исцеляет болезни. Недаром больше половины египетских богов имеют голову большой кошки.
Отдельного внимания заслуживают представители мужского рода семейства кошачьих. Котов мог завести только представитель высшей знати. Ведь самец - это продолжатель рода. Для скрещивания особей отбирались самые достойные. Кот жил в доме в отдельном помещении, к нему до конца жизни был приставлен слуга. Рацион сильного пола кошачьих приравнивался к пиршеству фараонов. Существовали специальные лекари и «шаманы», которые занимались излечением больных животных. Помет питомцев собирался и высушивался. Из него изготавливались всевозможные снадобья и зелья, которые охотно употреблялись египтянами в качестве лекарств и микстур.
Самая знаменитая скульптура обожествляющая кошку — это сфинкс. Бытует поверье, что изначально это был склеп, где хоронили кошек богатых вельмож и фараонов. Останки кошачьих находят в пирамидах и местах захоронения важных персон и по сей день. Как правило, места захоронения священных животных осыпаны золотом и множеством украшений.
В нынешнее время египтяне позабыли наставление предков. Кошка по-прежнему является священным животным, однако ее больше не боготворят и не оберегают. Праздно расхаживающих бездомных животных, можно наблюдать в этой стране на каждом углу. Держать питомца в своем доме, более не считается необходимостью, современные нравы диктуют свои неумолимые устои. Приютов и прочих организаций в этой стране нет. Все бездомные животные предоставлены сами себе. Но нужно отметить, что каждый гражданин считает своим долгом позаботиться о тех кошках, которые обитают в непосредственной близости от его места жительства. Поэтому священные животные чувствуют себя вольготно. Ведь, как известно, кошка гуляет сама по себе.
Они живут рядом с нами уже более 10 тысяч лет и до сих пор остаются самыми таинственными и загадочными существами.
На протяжении веков к семейству кошачьих относились по-разному. Им приписывали сверхъестественные и мистические свойства, которые часто пугали и отталкивали суеверных граждан, доходя порой до кровопролития.
Но в истории было время, которое кошки, если бы могли говорить, смело бы назвали золотым — в прямом и переносном смысле.
Речь идет, конечно же, о Древнем Египте, где грациозных животных буквально обожествляли. Их увековечивали на папирусе и плитах гробниц. На эти цели не жалели никаких средств и драгоценных металлов.
Образ кошки был тесно связан с понятиями добра, любви, плодородия, материнства и защитной силы. Молодые египтянки носили амулеты с изображениями кошек и молились, чтобы боги послали им столько же детей, сколько котят изображено на их амулетах.
Богиня домашнего очага
Недалеко от дельты Нила в городе Бубастис находился религиозный центр богини-кошки Бастет. Она была дочерью верховных богов Осириса и Изиды и занимала особое место в египетской мифологии.
Богиню домашнего очага, олицетворявшую солнечный и лунный свет, часто изображали как женщину с кошачьей головой.
Дети носили амулеты с изображением Бастет, чтобы богиня защищала их от болезней и укусов скорпионов. В отдельных случаях, им даже делали татуировки с изображением кошки.
Но Бастет была не единственной богиней в кошачьем обличье. В древнеегипетской Книге мертвых можно встретить изображение Великого Мату – светлого кота, спасающего людей от змея Апопа, олицетворяющего хаос и зло.
Мумификация
Древнеегипетские кошки напоминали современных представительниц абиссинской породы. Они были среднего размера, худощавыми, рыжеватого окраса. Сегодня мы знаем об этом благодаря кошачьим мумиям, которых нашли археологи.
Смерть кошки была настоящей трагедией для любой египетской семьи. Траур по умершему животному длился около 70 дней, а члены семьи в это время брили головы и брови в знак утраты.
Умерших животных оборачивали льняной тканью, умащивали благовонными маслами и бальзамировали. Чтобы домашние любимицы «хорошо себя чувствовали» в загробном мире, к ним в могилу клали игрушки, с которыми те любили играть при жизни.
Мумия помещалась в известняковый или деревянный саркофаг, иногда украшенный золотом, если животное обитало в доме богача.
Страсти по кошачьим
Культ кошки однажды сыграл с египтянами злую шутку. Персидский царь Камбиз II, зная о священном статусе животного, использовал запрещенный прием при осады пограничного города Пелузия в 525 году до н. э.
Армия персов, по рассказам греческих историков, не могла захватить укрепленный город, и пошла на хитрость. Камбиз велел каждому солдату нести кошку в качестве живого щита.
Фараон Псамметих III не мог отдать приказ атаковать, ведь от копий и стрел могли пострадать невинные кошки. Египтяне сдались без боя, а персидский царь Камбиз основал 27-ю династию, завоевав Египет.
Товарно-кошачьи отношения
На берегах Нила кошек приручили за тысячу лет до распространения в других странах. Египтяне сами всячески препятствовали тому, чтобы кошек вывозили, ведь это значило, что животных отняли у фараона — за это преступление грозила смертная казнь.
Зная о ценности египетских кошек, финикийские торговцы, рискуя жизнью, похищали и продавали животных в другие страны. Египетские путешественники, зная об этой нечистоплотности в товарных делах, покупали и выкрадывали кошек, если видели их в чужих краях.
Но настолько влиятельный и заразительный культ кошек не мог слишком долго оставаться в стороне. Статуэтки, амулеты и музыкальные инструменты с изображением кошек были найдены в Тулузе (Франция), а на территории Великобритании археологи обнаружили массовые захоронения кошек.
Около 1500 года до н.э. домашние кошки на торговых судах были завезены в Индию, Бирму и Китай, но кошка оставалась редким зверем вплоть до начала нашего тысячелетия.
Древние египтяне были глубоко преданы своим кошкам и поклонялись им по двум основным причинам. Для начала они помогли защитить сельскохозяйственную продукцию от грызунов, которые будут питаться разными урожаями, тем самым портя их. Во-вторых, люди поклонялись многим богиням кошек, поскольку, как говорили, они приносили плодородие и удачу в домашние хозяйства.
Древние египтяне уважали многочисленных существ, которые делили с ними пространство. Тем не менее кошки, в частности, занимали особое место в домах и сердцах многих из этого древнего региона. Хотя они поклонялись нескольким другим существам, они больше всего любили кошек. Египтяне настолько сильно любили кошек, что часто ставили безопасность своих кошек выше собственной. Например, когда в доме случался пожар, египтяне сначала спасали своих кошек, а затем возвращались за другими личными вещами. Когда их домашний кот умирал, семья брила брови в трауре и продолжала траур до тех пор, пока брови заново не отрастали.
Очевидно, можно было бы сделать паузу и спросить, почему древние египтяне так любили своих кошек?
Ну, древние египтяне ценили своих кошек по двум главным причинам: Во-первых, потому что они защищали сельское хозяйство от поедания грызунами, и во-вторых, потому что они были глубоко укоренены в своей вере и системах верований.
Защитники еды
Кошки были впервые одомашнены в Египте около 10 000 лет назад после того, как несколько кошек заблудились в сельскохозяйственных фермах. Древнеегипетские общества были в основном аграрными и сталкивались с многочисленными проблемами в плане защиты своей продукции от таких вредителей, как мыши, крысы и змеи. В то время как продовольствие не находилось в изобилии и то немногое, что хранилось, подвергалось нападению грызунов, кошки играли решающую роль в обеспечении продовольственной безопасности.
Кот пасёт гусей - сатирический остракон ок. 1120 года до н. э. Каирский музей
Древние египтяне рано узнали, что дикие кошки спасают свой урожай, питаясь грызунами. Вскоре многие домашние хозяйства начали оставлять еду для кошек, чтобы соблазнить их посещать свои дома более регулярно. В какой-то момент почти во всех египетских семьях были кошки, которые помогали держать грызунов и другие угрозы на расстоянии.
Эти отношения рассматривались как симбиотические или взаимные отношения, в которых выигрывали и кошки, и египтяне. Кошки наслаждались жизнью с людьми, потому что это означало, что у них был доступ к избыточной пище (паразитам, а также к пище, оставленной для них людьми) и они могли избегать угроз, таких как крупные хищники. С другой стороны, египтяне получили бесплатный контроль над вредителями!
Фермеры приветствовали их присутствие, поскольку они помогли сохранить продукцию без грызунов. Вскоре мигрирующие крестьяне, моряки, торговцы (в основном все) брали домашних кошек, куда бы они ни шли, - именно так кошки были завезены в многочисленные места по всему Египту.
Верования, мифы и кошки
Помимо своего внешнего вида, кошки, как известно, также высоко ценились с духовной точки зрения. Например, многие египтяне верили, что если кошка появляется в их снах, то удача уже в пути.
Кошки также были связаны со многими религиями во времена Древнего Египта. Например, богиня Мафдет, похожая на Гепарда, была одним из самых ранних божеств Египта. Ей поклонялись те, кто искал защиты от ядовитых существ, таких как змеи, а также потому, что она представляла справедливость.
Однако Бастет была самой известной среди всех кошачьих богинь. Бастет, которая была наполовину кошкой и наполовину женщиной, была известна как хранительница домов, защитница от зла и болезней. Люди поклонялись ей широко, так как она также была связана с женственностью и плодовитостью. Она была очень популярна, и в ее честь регулярно проводился фестиваль, один из самых больших праздников в Египте.
Интересно, что священники храма содержали большие питомники и кладбища, где люди хоронили своих мумифицированных кошек. Хотя было много других кошачьих египетских богинь (таких как Мафдет и Сехмет), Бастет была единственной, кто представлял прирученную кошку.
Древние египтяне и их преданность кошкам
Древние египтяне и их преданность кошкам, если честно, были на совершенно другом уровне. Величайшим примером является битва при Пелусии (525 г. до н.э.), когда Камбиз II из Персии покорил Египет. Было сказано, что Камбиз знал о любви Египта к кошкам, которую он использовал в своих интересах во время войны. Он попросил своих людей собрать как можно больше кошек и даже нарисовать изображения кошек на их боевых щитах.
Когда они двинулись к городу Пелузию, несколько котов шли впереди, а остальных держали на руках персидские солдаты. Египтяне так неохотно вступали в бой из-за боязни причинить вред кошкам, что сдались на милость поражения и позволили завоевать Египетское царство персам.
Точно так же в древние времена существовало множество законов, защищавших кошек. Например, если бы человек убил кошку, пусть даже случайно, то наказанием была бы смерть. Кроме того, запрещена торговля и экспорт кошек в другие страны. Когда кошки умрут, они будут мумифицированы, и их владельцы оставят им пищу. Иногда кошек даже хоронили вместе с их хозяевами, чтобы показать, как сильно они любят своих любимых питомцев.
Мумифицированные древнеегипетские кошки
Итак, теперь вы знаете, почему египтяне так сильно любили своих кошек! В следующий раз, когда вы увидите одну на улице, вы можете относиться к ней с большим уважением, как это делали древние цивилизации тысячи лет назад!
Для египтян кошки были не только домашними любимцами, они буквально спасли древнюю цивилизацию от голода и болезней. В древние времена жилища людей кишели маленькими чудовищами. Это были мыши, крысы, змеи, скорпионы и так далее.
В любом глиняном сосуде мог спрятаться опасный вредитель. Крысы и мыши портили большую часть урожая, ядовитые змеи и скорпионы могли заползти в колыбельку к малышу. Поэтому в Древнем Египте появилось доброе пушистое существо, способное защитить жилища от маленьких гадких монстров. Люди Древнего Египта стали поклоняться им.
Одной из первых богинь древних египтян была Мафдет. Она была защитницей от ядовитых животных, например, змей и скорпионов. Часто её изображали в кошачьей форме – это была женщина с головой льва или гепарда, а иногда с головой домашней кошки. Реже ей давали тело кошки, а голову женщины.
Мафдет считалась и защитницей дома. Позднее у египтян появилась богиня Бастет. Она тоже считалась защитницей дома, детей и семьи фараона. Иногда её называли «Оком Ра». Кошки у египтян были членами семьи. Образ Бастет был намного мягче, чем образ Мафдет. К кошкам жители Египта относились как к собственным детям. Когда кошка умирала, её оплакивали, как родное существо.
Изображения кошек археологи обнаружили на стенах гробниц Древнего царства. Им около 4600 лет. По этим рисункам мы можем судить, что в те далёкие времена кошки уже были приручены. Есть древние изображения, где кошка сидит под стулом хозяина. Священных животных изображали на фресках и предметах обихода.
Сохранилась бронзовая фигурка кошки, кормящая четырёх котят. Мумии кошек были обнаружены в захоронениях их хозяев. Египтяне считали, что домашние любимцы будут и в загробном мире охранять запасы хозяина от грызунов. Кошки высоко ценились не только на земле, но и в божественном царстве. Чаще всего египтяне в виде кошки изображали Бастет. Но она не единственная из богов, кто имел кошачий облик.
Богиня Сехмет, связанная с разрушениями, тоже изображалась с головой свирепой львицы. Но эту грозную богиню в Древнем Египте считали яростной защитницей детей. Также Сехмет связывали с женской сексуальностью. Она покровительствовала беременным женщинам. Бюст Сехмет выставлен в галерее, посвящённой Египту, в Вашингтоне. Его выполнили по приказу фараона Аменхотепа III более трёх тысяч лет назад в эпоху Нового царства.
Часто границы между египетскими божествами были размыты. Их формы могли пересекаться. Поэтому и другие богини могли принимать облик кошки. Такими были, например, Мут, Хатор, Тефнут. В основном в виде кошек изображались женщины, но иногда в виде бога-кота изображали Ра, бога Солнца. На рисунках он в кошачьем виде убивает змея-бога Апофиса, ассоциировавшегося с хаосом. Был ещё один бог Бес, в облике которого присутствовали кошачьи черты и характер. Он был наподобие домового, хранителя домашнего очага. Много в Древнем Египте было скульптур и изображений сфинксов.
В северной части Египта в Саккаре и Тель-Баште было обнаружено крупное захоронение мумифицированных кошек. Эти мумии относятся к 664 – 332 годам до нашей эры. Всё это связано с храмом Бастет. Мумии кошек и статуэтки жители Египта подносили богам, таким образом, пытаясь умилостивить их и добиться благосклонности. Для этого жрецы разводили кошек в больших количествах.
Их мумии священники продавали паломникам, посещающим храмы. Большое количество кошачьих мумий пережили века, уничтожать их было запрещено, так как они олицетворяли богиню Бастет. Их хранили в специальных погребальных камерах и вторичных катакомбах. Некоторые мумии кошек, обнаруженных при раскопках, были похоронены в специальных известняковых саркофагах. Это были те кошки, которые умерли естественной смертью.
Но не только домашние кошки были священными в Древнем Египте, к ним относились и дикие крупные кошачьи, такие как львы, гепарды, леопарды. Крупных кошек связывали с властью фараона. Большое их количество содержалось в качестве домашних животных. Это было символом статуса.
В Древнем Египте кошек защищали и уважали. Во II веке до нашей эры даже за случайное убийство кошки наказанием была смерть. Египетские мужчины и женщины носили амулеты и обереги с изображениями кошек. Они должны были защитить жилище и защитить при родах. Даже самые крошечные амулеты были выполнены очень тщательно, в них были продуманы все детали. Египтянам нравилось, как грациозные кошки вели себя в естественной среде. Они защищали дом от грызунов и так же яростно защищали своё потомство. В окружении кошек фараон был в безопасности в своём правлении.
О почитании кошек египтянами писал в своих трудах древний историк Геродот, живший в IV веке до нашей эры. Древний грек говорил, что если в семье египтянина умирала кошка, то все домочадцы сбривали брови и все волосы на теле. Когда в доме случался пожар, то люди в первую очередь спасали своих кошек, а затем уже начинали бороться с огнём.
Геродот также описал историю о том, как персидскому царю Камбису II удалось одержать победу над египтянами в 525 году до нашей эры, сыграв на их любви к кошкам. Он выставил против египетской армии кошек и других священных египетских животных. На каждом щите персидского воина было изображение кошки. Египтяне боялись нанести вред священным животным и тем самым прогневать богов, поэтому отказались наносить удары по противнику и в панике бежали. Таким образом победа почти без потерь досталась персам.
Читайте также: