Есть ли у курицы душа

Опубликовано: 26.04.2024

Почему-то принято считать, что душа есть только у человека. Но это не так. Она имеется и у животных. Это признавали как видные умы человечества, так и многие служители церкви. Например, Л. Н. Толстой однажды сказал, что человек способен жалеть животных потому, что чувствует: в них живет то же, что и в нем. Другой видный писатель, Г. Д. Торо, словно дополнил его слова, высказав свое неверие тем религиозным деятелям и философам, которые называют зверей "бездушными машинами". Но, дабы избежать голословности, давайте посмотрим, есть ли душа у животных с разных точек зрения - со стороны разных религий, науки и эзотерики.

Наука и душа

Отрицать наличие некой духовной субстанции не могут психологи, так как название науки, коей они занимаются, с древнегреческого языка переводится как «учение о душе». Как известно, эти специалисты корректируют и анализируют поведение людей, учат строить отношения с окружающим миром. Зоопсихологи занимаются тем же самым, но только объектом для их исследований является не человек, а животное. И если питомцы способны понимать речь человека, любить или злиться, различать друзей и врагов, не говорит ли это о том, что душа у них действительно есть?

Кто-то сейчас скажет, что современная наука не признает существование таковой в каком-либо состоянии даже у людей, не то что у зверей. Это не совсем так. Например, Наталья Бехтерева (директор НИИ мозга человека) писала о том, что сознание существует даже после смерти мозга. К подобным выводам сравнительно недавно пришли и голландские физиологи. А что же такое сознание? Если прочесть в "Википедии", это состояние психической жизни человека, которое выражается в переживаниях событий внешнего мира и жизни индивида. Очень похоже на определение души, которое дают некоторые религиозные деятели. Не правда ли?

Стоит отметить, что в зарубежных научных изданиях опубликовано множество описаний исследований, которые доказывают возможность существования души. Будем надеяться, что скоро энтузиастам удастся «потянуть за ниточку» и вытянуть всю правду о наличии таковой как у человека, так и у животного. Ведь доказали же они существование параллельных миров. А ведь в их наличие тоже некогда никто не верил.

Православие и душа

Если задать вопрос священнику, есть ли душа у животных, скорее всего, он приведет цитату из книги Священного писания. Там говорится, что Бог дал зелень травную в пищу всем земным зверям, в которых есть душа: и птицам небесным, и всякому пресмыкающемуся (написано от лица самого Господа). Таким образом, православие признает наличие духовной субстанции у всех живых существ. А вот как определять термин «душа» и бессмертна ли она – это уже совсем другой вопрос.

Стоит заметить, что, если отвечать на вопрос, есть ли душа у животных, по Библии можно вспомнить и другие цитаты. Например, в книгах Моисея говорится, что после убийства животного его кровь следует слить в землю, а не кушать, поскольку в крови душа. Соломон упоминает: человек и животное – по сути одно и то же. В Книге пророка Исайи говорится, что после установления на Земле Царства Небесного в него смогут войти не только чистые духом люди, но и братья их меньшие. Мол, тогда все будут жить дружно и мирно, никто никого не станет убивать и есть.

Интересно, что о кошках в Библии говорится лишь вскользь, в послании Иеремии 1:21: «… и ласточки, и другие птицы, лазают по ним и кошки». Но это не значит, что такой домашний питомец – отрицательный персонаж в христианстве. Просто израильтяне тогда были глубоко возмущены раболепным отношением к нему соседей-египтян, потому ничего о нем не написали. Таким образом, нельзя точно сказать, есть ли душа у кошек. Но одно известно точно: многие священнослужители пускают питомцев поспать у алтаря и запрещают выгонять их из Церкви. Собакам нельзя заходить в храм только потому, что они не умеют себя прилично вести и могут залаять во время службы.

Буддизм и индуизм

Индуисты на вопрос, имеют ли животные душу, отвечают, что да. По их мнению, после смерти своего обладателя она может попасть в тот же самый Рай или Ад, куда уходит дух человека. Затем она получает перевоплощение, становится чем или кем угодно – от простейшего микроорганизма до человека, в зависимости от накопленной кармы.

Буддисты отрицают существование души. Они верят, что вокруг есть лишь постоянный общий поток Сознания, который принимает разные формы. А Рай или Ад для всех живых существ – лишь психологическое состояние. Каждый, будь то человек или кошка, создает их для себя, выбирая жизненный путь. Кроме того, буддисты верят в перевоплощение человека и животных в следующей жизни. По их мнению, живые существа в результате реинкарнации могут стать духами, низшими или высшими божествами, людьми или зверьми. Здесь все, как и в индуизме, будет зависеть от кармы.

Есть ли душа у животных по исламу?

Коран учит людей быть терпеливыми, милосердными и справедливыми по отношению не только друг к другу, но и к животным. Одним из самых положительных персонажей у мусульман считается кошка, так как пророк Мухаммед особо выделял этого питомца: сажал на колени во время проповеди, пил из одной посуды с нею, а однажды даже отрезал рукав одеяния, чтобы не разбудить спящего зверька. Что касается того, попадают ли животные в рай, согласно Корану, ответ прост: нет. Душа четвероногих друзей смертна и после гибели своих обладателей обращается в прах.

Мифология

Существует множество разных мифов, в которых упоминаются души животных. Например, у якутских народов в фольклоре есть такое существо, как Абаас, живущий под землей. Он вырастает из камня черного цвета. Сначала питается той же едой, что и люди. А после, когда превращается в гиганта ростом с дерево, начинает охотиться на человека. Родственники больных или умерших людей ранее приносили ему в жертву разных зверей, чтобы обменять их души на человеческие.

В японской мифологии существуют некие Сикигами. Этих духов способен вызвать знаток Омме-до. Согласно легендам, существа выглядят как птицы или звери. Также они могут вселиться в любого животного и управлять его телом и душой. Способны вырваться из-под контроля мага и начать «командовать» им самим. Так что если вы ищете ответ на вопрос, есть ли душа у животных согласно мифологии, знайте: да, она у них имеется.

Философия и душа

Философию хоть и невозможно назвать точной наукой, однако она дает наиболее точный ответ на вопрос: имеется ли душа у животных? Например, Татьяна Горячева в своей книге «Святые животные» высказала мысль, что животные вынуждены «стенать и мучиться» возле человека, ожидая пришествия Божьего Царствия. Мол, они уже готовы вслед за мучениками войти в Церковь и даже «обожиться». Также она напоминает о житии целителя Пантелеймона, на которого, согласно легенде, не хотели нападать дикие звери. Животные были убиты и брошены на съедение птицам, однако те до них даже не дотронулись. Трупы долго лежали на солнце нетленными, представляя собой мощи святых зверей.

Английский писатель Джеймс Хэрриот говорил, что если душа – это способность быть благодарным и преданным и любить, то у зверей, в отличие от многих людей, она точно есть. Доктор Уилл Татл сокрушался, что человек часто вглядывается в космос в надежде увидеть хоть кого-то похожего на него, в то время как сам окружен тысячами разумных существ, способности которых еще не открыты и не оценены. Георгий Вицин мечтал, чтобы все люди подкармливали животных. Интересно, что когда актера хоронили, все бродячие животные, которым он давал корм, вышли вместе с людской толпой, чтобы проводить его в последний путь.

Можно еще долго перечислять всех философов, которые отзывались о зверях как о разумных и душевных существах: от Сократа до Питера Сингера, опубликовавшего в 1975 году книгу «Освобождение животных», ставшую настольной для многих активистов, занимающихся защитой прав меньших братьев человека. Но не стоит ли здесь упомянуть, что сам человек далеко не Бог и не ангельское существо. Он – представитель животного мира. И если у него есть душа, то почему у зверей ее не должно быть?

Эзотерика и душа

Можно долго отрицать возможность существования души у животного, но стоит подойти к любимой кошке (или собаке) и заглянуть ей в глаза, чтобы понять: она есть. Эзотерики говорят, что домашние питомцы селятся рядом с людьми не только потому, что им так комфортнее и легче жить, но и чтобы оберегать своего владельца от различных напастей. Например, рыжие коты способны лечить разные болезни и приоткрывать «двери» в потусторонний мир, а черные – оберегают своих любимцев от магии, порчи и сглаза.

Некоторые экстрасенсы верят, что души зверей после смерти остаются возле людей в виде некой энергии и помогают им всем, чем только могут: предупреждают в случае опасностей, отводят беду и так далее. Они твердят, что иногда можно даже почувствовать душу любимого зверька рядом или увидеть его самого. Однако тут же противоречат сами себе, говоря, что под видом бывших питомцев к человеку иногда являются бесы. Стоит ли им верить – это большой вопрос.

Куда уходят животные после смерти?

Существует множество версий про то, есть ли душа у животных. В православии, например, как уже говорилось выше, даже в Библии есть цитаты, которые свидетельствуют, что она у них имеется. Но тогда куда же она уходит после смерти? На этот счет существует множество разных теорий. Самые популярные из них:

проходит стадию реинкарнации и перерождается;
присоединяется к некой «мировой душе»;
попадает в Рай (недаром же на многих иконах нарисованы звери и птицы?!);
остается возле человека в виде электромагнитного импульса;
превращается навсегда в прах, да и вообще, ее нет (по версии атеистов).

Думается, здесь каждый должен выбрать ту версию, которая нравится ему более всего. Ведь невозможно же заставить человека поверить в Рай, если он скептично относится к существованию самого Бога. Что касается того, бессмертна ли душа животных, здесь тоже нет определенного ответа.

Можно ли молиться за животных?

Заботиться о животных – прямая обязанность человека, по мнению многих священнослужителей. Например, игумен Свято-Георгиевского монастыря Даниил говорит, что люди не только могут, но и обязаны молиться о своих питомцах. Обращаться для этого можно к их покровителям: святым Косьме и Дамиану, мученику Афиногену, святому Власию, преподобному Сергию Саровскому и Сергию Радонежскому, кормившему при жизни животных с рук. Но лучше всего, по словам служителя Церкви, "идти" непосредственно к Богу, так как подать просимое может только Он.

Есть ли душа у растений?

Некоторые спрашивают, есть ли душа у животных и растений. Про существование этой субстанции у зверей мы уже говорили в этой статье. А вот про наличие ее у растений - пока нет. Это тема для большой отдельной публикации. Единственное, что можно сейчас сказать: цветы, деревья и травы рождаются, растут, погибают, умеют любить. Было много случаев, когда они погибали сразу после смерти своего хозяина, как бы хорошо за ними ни ухаживали другие люди. Поэтому их можно назвать "живыми". А раз так - то, скорее всего, у них тоже есть душа, пусть и не похожая на ту, которая имеется у человека.

В качестве заключения

Сегодня мы попытались определить, есть ли у зверей душа. Многое говорит о том, что она действительно имеется. Но точно об этом могут знать только высшие существа: Бог, ангелы и так далее. Современный же человек вряд ли когда ответит на этот вопрос. Точно так же он не сможет сказать, встречаются ли души умерших людей и животных. Но хочется верить, что все возможно. Удачи вам!

Вот как освещают тему "есть-ли душа у животных", наша провославная церковь:

Душа животного в крови его. И животное, как и человек, состоит из духа, души и тела.

Что же такое душа? В простейшем ее виде, у животных - это объединяемый самосознанием (умом у высших животных) комплекс органических и чувственных восприятий, мыслей и чувств, следов воспоминаний или только (у низших) комплекс органических ощущений. Примитивный дух животных - это только дыхание жизни (у низших).

По мере повышения по лествице существ растет их духовность, и к дыханию жизни присоединяются зачатки ума, воли и чувства.

У человека душа гораздо выше по своей сущности, ибо участвующий в ее деятельности дух несравним с духом животных. Он может обладать высшими дарами Святого Духа, которые св. пророк Исаия (11, 1-3) называет духом страха Божия, духом познания, духом силы и крепости, духом света, духом разумения, духом мудрости, духом Господним, или даром благочестия и вдохновения в высшей степени.

Дух и душа человека нераздельно соединены при жизни в единую сущность; но можно и в людях видеть различные степени духовности. Есть люди духовные, по апостолу Павлу (1 Кор. 2, 14).

Есть люди - скоты, люди - трава, есть и люди - ангелы. Первые мало чем отличаются от скотов, ибо духовность их очень низка, а последние приближаются к бесплотным духам, у которых нет ни тела, ни души.

Итак, душу можно понимать как совокупность органических и чувственных восприятий, следов воспоминаний, мыслей, чувств и волевых актов, но без обязательного участия в этом комплексе высших проявлений духа, не свойственных животным и некоторым людям. О них говорит апостол Иуда: Эти люди душевные, не имеющие духа (Иуд. 1, 19).

В самосознании при жизни жизнь духа тесно переплетается с теми психическими актами, которые общи человеку и животным, т. е. с органическими ощущениями и чувственными восприятиями: эти последние, в свою очередь, неразрывно связаны с жизнью тела, особенно мозга, и исчезают со смертью тела. Поэтому примитивная душа животных смертна, как смертны и те элементы самосознания человека, которые исходят из умершего тела (органические и чувственные восприятия).

Но бессмертны те элементы самосознания, которые связаны с жизнью духа. Материалисты отрицают бессмертие души именно потому, что ничего не хотят знать о духе. А о бессмертии самосознания, понимаемого чисто физиологически, мы и не говорим.

Посмотрим теперь, дает ли Священное Писание нам право понимать дух и душу так, как мы только что изложили. Думаем, что наше понимание души и духа совершенно согласно с Откровением.

В различных смыслах употребляется в Писании слово "душа". То, как в просторечии, она обозначает просто всего человека: "Ни одна душа", "никакая душа". Ни одна душа из вас не погибнет, - говорит св. апостол Павел своим корабельным спутникам.

То душа является синонимом жизни.

Душа его будет ему вместо добычи (Иер. 21, 9).

Умерли искавшие души Младенца (Мф. 2, 20).

Хлеб их - для души их (Ос. 9, 4).

Не заботьтесь для души вашей, что вам есть и что пить (Мф. 6, 25).

А вот ряд текстов, в которых явно идет речь о том, что можно было бы назвать "животной душой".

Душа их истаевала в них. Он насытил душу жаждущую и душу алчущую исполнил благами. От всякой пищи отвращалась душа их. Душа их истаевает в бедствии (Пс. 106, 5-26).

Будет он пастись. и душа его насытится на горе Ефремовой (Иер. 50,19).

Насытится ими (добычей) душа моя (Исх. 15, 9).

Голодному снится, будто он ест. и душа его тоща. снится, будто он пьет. и душа его жаждет (Ис. 29, 8)..

Привыкших к мысли о бессмертии души пусть не смущают наши слова о бессмертии духа. Это не новшество, ибо в большинстве мест Священного Писания, где речь идет о смерти, говорится именно об оставлении тела духом, а не душой.

Как тело без духа мертво, так и вера без дел мертва (Иак. 2, 26).
И возвратился дух ее (дочери Иаира) (Лк. 8, 55).
В Твою руку предаю дух мой (Пс. 30, 6; Лк. 23, 46).
Господе Иисусе! приими дух мой (Деян. 7, 59).
Изыдет дух его, и (он) возвратится в землю свою: в той день погибнут вся помышления его (Пс. 145, 4).
И возвратится прах в землю, чем он и был: а дух возвратится к Богу, Который дал его (Еккл. 12, 7).

Эти два последних текста особенно важны для обоснования нашего мнения, что смертны те элементы душевной деятельности, которые связаны с жизнью тела: чувства и мыслительные процессы, неразрывно связанные с деятельностью мозга.

В тот день погибнут все помышления его, т. е. прекратится деятельность сознания, для которой необходимы все восприятия живого мозга.

Изыдет не душа, а дух, и возвратится в землю свою, т. е. в вечность. Возвратится прах в землю, чем он и был, а дух возвратится к Богу, Который дал его.

И дух животных, конечно, должен быть бессмертным, ибо он тоже имеет начало в Духе Божием, Духе бессмертном.

Мысль о бессмертии духа животных явно содержится в известных словах Павловых о надежде всей твари (Рим. 8, 20-21): . в надежде, что и сама тварь освобождена будет от рабства тлению в свободу славы детей Божиих.

В немногих местах Священного Писания смерть определяется как исхождение души (а не духа) из тела (Быт. 35, 18; Деян. 20, 10; Пс. 15, 10). Это легко объясняется тем, что и вообще в Библии, особенно же в псалмах, слово душа часто употребляется в общепринятом смысле, т. е. как совокупность всей деятельности душевной и духовной. Но мы и говорим, что при жизни дух и душа человека соединены в единую сущность, которую можно назвать просто душой.

В этом смысле надо понимать и те тексты, в которых речь идет о душе Господа Иисуса Христа.

Когда же душа Его принесет жертву умилостивления. (Ис. 53, 10).
Не оставлена душа Его в аде (Деян. 2, 31).
Душа Моя скорбит смертельно (Мф. 26, 38).
Душа Моя теперь возмутилась (Ин. 12, 27).

Господь страдал и умер по человеческой Своей природе, и потому понятны эти тексты.

Но и о душе Самого Бога говорится в следующих текстах: И отвратится душа Моя от них, как и их душа отвращается от Меня (Зах. 11, 8). Не потерпела душа Его страдания Израилева (Суд. 10, 16). Любящего насилие ненавидит душа Его (Пс. 10, 5).

Но, конечно, это не только метафора. Нельзя говорить о душе Духа абсолютного, как о душе человека, духа ограниченного и воплощенного. Здесь речь может идти только об аналогии с духом человеческим, по которой мы приписываем Богу ум, мышление, волю и чувства. Так понимаем мы и образ Божий в человеке.

Сознание своей личности складывается у человека из органических ощущений, получаемых от своего тела, из восприятий, получаемых его органами чувств, из всей совокупности воспоминаний, из понимания своего духа, характера, настроений.

Где же складывается из этих элементов самосознание, кто субъект его? Не ум, как обычно понимают, а дух. Ибо ум - только часть духа, а не весь дух. Но часть не может объять целого. Это важное заключение. не произвольно, а основано на словах апостола Павла: Ибо кто из человеков знает, что в человеке, кроме духа человеческого, живущего в нем? Так и Божьего никто не знает, кроме Духа Божия (1 Кор. 2, 11-12).

Глубочайшую сущность существа нашего познаем мы не умом, а духом. Самосознание есть функция духа, а не ума. Дарованное нам от Бога действие благодати Божией познаем мы не духом мира сего, а духом нашим, дарованным нам от Бога.

Такая же мысль и в словах премудрого Соломона: Светильник Господень - дух человека, испытывающий все глубины сердца (Притч. 20, 27).

О духе, как высшей силе нашей духовной деятельности, многое можно найти в Священном Писании. Вот примеры: Сеющий в плоть свою от плоти пожнет тление, а сеющий в дух от духа пожнет жизнь вечную (Гал. 6, 8). Но не духовное прежде, а душевное, потом духовное (1 Кор. 15, 46). Это значит, что духовность есть высшее достижение человеческой души.

Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание (Гал. 5, 22-23). Духом пламенейте (Рим. 12, 11). Он тайны говорит духом (1 Кор. 14, 2). Дух в человеке и дыхание Вседержителя дает ему разумение (Иов. 32, 8). Дух бодр, плоть же немощна (Мф. 26, 41). И слово мое, и проповедь моя не в убедительных словах человеческой мудрости, но в явлении духа и силы (1 Кор. 2, 4). Отвергните от себя все грехи ваши, которыми согрешали вы, и сотворите себе новое сердце и новый дух (Иез. 18, 31).

Здесь мысль о тесной связи между сердцем и духом, подтверждающая то, что мы говорили о первенствующей роли сердца в сознании.

И возрадовася дух Мой о Бозе Спасе Моем (Лк. 1, 47).

О Боге радуется. Богу поклоняется, к Богу стремится и приближается дух человеческий. И это, конечно, самая высшая способность души нашей.

Разумеется, такое совершеннейшее проявление духовности души человеческой может быть только даром Духа Святого. Об этом вполне ясно свидетельствует Откровение: Вложу внутрь вас дух Мой (Иез. 36, 27).

А как вы - сыны, то Бог послал в сердца ваши Духа Сына Своего, вопиющего: "Авва, Отче!" (Гал. 4, 6).

Что скажем о духе животных? Они, как и люди, бывают от природы носителями определенного духа.

Животные одной породы бывают смелые и трусливые, злые и угрюмые, ласковые и веселые. Им не свойственны высшие свойства духовности - религиозность, нравственное чувство, философское и научное мышление, тонкая художественная и музыкальная восприимчивость. Но любовь и зачатки альтруизма, а также эстетического чувства свойственны и животным.

Не высшая форма любви, не любовь Божественная, а только любовь семейная; но в этой любви лебеди и голуби, пожалуй, даже превосходят людей. Известны факты самоубийства лебедя, потерявшего свою подругу: он высоко взлетает, складывает крылья и падает камнем на землю.

Степень духовности у животных тем ниже, чем на более низкой ступени зоологической лестницы совершенства форм стоят они. Исключение из этого правила - любовь у птиц. В параллель с этим можно до некоторой степени поставить тот факт, что высшие формы любви и религиозности часто обнаруживаются людьми простыми, необразованными.

Высшие животные, носители хотя бы ограниченной духовности, должны обладать самосознанием в примитивной форме.

Разве собака не могла бы сказать: мне холодно, я больна, со мной дурно обращается хозяин. Степень самосознания животных определяется развитием их ума и доступной им степенью духовности.

Использованы материалы с сайта "Православие в Татарстане"

Истинная и абсолютная правда.

Не только у куриц, впрочем. Но и у любых других живых существ тоже. У морских звёзд и холерных вибрионов, у северных песцов и буйволов, у сенбернаров и дельфинов. да и вообще.

Ну и у человека само собой не существует какой-то "сверхъестественной, даруемой в момент рождения божественными силами неотъемлемой души". Личность формируется только и исключительно как продукт взаимодействия человека с другими людьми. Вне этого взаимодействия, носящего всегда общественный характер и тесно связанного с практической деятельностью, сознание и личность не возникают. Поэтому их и нет у представителей животного мира. Они остаются всецело на биологической стадии, во власти инстинктов и рефлексов. В самом лучшем случае, у отдельных высших животных есть некоторые разрозненные элементы "души", но не более того. Разница с человеком качественная.

Факт: душа бессмертна.

Факт: душа может жить где угодно и в чем угодно - в любом теле, предмете, и вне их.

Факт: "история человека" - книга которая описывает восстановленные события по памяти людей, и они охватывают период в 76 триллионов лет. Есть такие события, такого обширного воздействия, что каждое существо в этом секторе галактики страдает до сих пор от последствий тех событий, и их даже не надо сообщать человеку - при работе с теми страданиями(с целью избавить человека от них, потому что он чувствует что они угнетают его способности, его здоровье или состояние) он сам все вспомнит - что это за события, что там было в тот момент с ним самим, и где это было.

Так что душа может жить хоть в растениях, хоть в курицах, хоть в птицах или камнях. и т.д.

Подробности можно узнать из самой книги.

Нет, не правда. У куриц есть душа, но она умирает вместе с телом.

Наукой существование, равно как и отсутствие души не доказано.

Обратимся к Библии.

Из вышесказанного следует, что душа есть у любого живого существа, включая курицу; со смертью существа душа не отлетает прочь, а остаётся в теле, то бишь в крови. Возможно, когда-нибудь наука даст более аргументированные ответы на все вопросы о душе.

Душа - это вообще вещь необъяснимая. Если душой назвать привязанность к месту или окружению/обстановке, то душа есть у любого животного.

Конечно же не правда. У каждого существа живого есть душа определенных характеристик. Души есть даже в камнях. Но они другой структуры и иначе воспринимают мир, в отличии от нас.

Но вернемся к живым существам, главный признак . что у живых существ есть душа. это что они живы. Без души ни одно тело не сможет жить. Душа приходит жизнью. Душа же курицы мало чем отличается от наших душ. Одним главным моментом у нашей души есть возможность совершать выбор. у душ для животных этой возможности нет.

Острый " попкорн " из курицы представляет из себя маленькие кусочки курицы в румяной панировке. В идеале куриное мясо в золотистом кляре получается хрустящим снаружи и сочным внутри. Готовится это блюдо очень просто и едят его с удовольствием.

Прежде всего подготовим продукты:

Сначала куриное филе нарезаем на средние куски, их моем, сушим и маринуем в томатной пасте, сметане, чесночной и имбирной пасте, куркуме, соли и перце минимум 30 минут..

После этого обваливаем кусочки мяса в крахмале и обжариваем курицу в кипящем масле до готовности.

Для приготовления можно воспользоваться вот этим видео:

Есть чудный рецепт тушеной курицы с картошкой. Вам понадобится: 2-3 кусочка куриного филе, картофель (штук 5-6), соль, укроп (лучше свежий, но пойдёт и сухой), чёрный молотый перец. Приступим:

1-куриное филе нарезать на небольшие кусочки, картошку почистить и нарезать квадратиками среднего размера.

2- в кастрюлю (а лучше в жаровню) налить 2-3 столовые ложки растительного масла, обжарить кусочки курицы минуты 3-4.

3- смешать картошку с курицей, обжарить ещё 1-2 минуты. Залить картошку водой так, чтобы она не полностью покрыла картошку (чуть больше, чем наполовину), снизиьб мощность плиты.

4-тушить минут 30 (до готовности картошки), помешивая. За 2-3 минуты до выключения посолите и поперчите картошку по вкусу. Добавьте измельчённый укроп. Приятного аппетита!

Я готовлю " Ананасовый " салат. Делаю его слоями.

1 слой: мелко нарезанное вареное куриное мясо,

2 слой: 10 вареных белков, натертых на мелкой терке,

3 слой: 1 луковица нарезанная полукольцами и маринованная 20 минут в уксусе,

4 слой: мелко нарезанные консервированные ананасы,

5 слой: 150-200 гр. натертого на терке твердого сыра.

Каждый слой пропитываю майонезом, а верх украшаю 10 натертыми на терке желтками.

Для приготовления такого тайского блюда понадобятся шестьсот граммов куриных желудков, семьсот граммов куриных сердечек, три дольки чеснока, две головы репчатого лука, две маленьких ложки куркумы, две больших ложки сахарного песка, одна маленькая ложка молотого кориандра, две больших ложки растительного масла, четыре сантиметра корня имбиря, одна большая ложка поваренной соли. В первую очередь разморозим куриные желудки и сердечки. Хорошенько их промоем и положим в кастрюлю. Два репчатых лука очистим от шелухи и мелко нарежем. Три дольки чеснока также очистим от шелухи и мелко нарежем. Положим нарезанные лук с чесноком в большую миску. Четыре сантиметра корня имбиря нарежем на мелкие кубики и положим в миску с луком и чесноком. Погружным блендером взобьём и добавим две маленьких ложки куркумы, две больших ложки сахарного песка, одну маленькую ложку молотого кориандра, одну большую ложку поваренной соли и хорошенько взобьём до состояния консистенции кашицы. Выльем эту кашицу в кастрюлю с куриными сердечками и желудками, перемешаем и уберём на время в сторонку. Замочим шпажки в воде и насадим на них пропитавшиеся соусом куриные желудки и сердечки. Положим шпажки с насаженными на них куриными субпродуктами на решётку гриля и непрестанно переворачивая прожарим до готовности. Готовые шашлычки подадим на стол с соусом чили. Приятного аппетита!

Чем ближе праздник, тем больше хочется придумать вкусное блюдо.

Нужно заметить, нежное куриное мясо от ананасов приобретает пикантный кисло сладкий вкус и все будут в восторге от этого блюда.

Вот как освещают тему "есть-ли душа у животных", наша провославная церковь:

Душа животного в крови его. И животное, как и человек, состоит из духа, души и тела.

То душа является синонимом жизни.

Душа его будет ему вместо добычи (Иер. 21, 9).

Умерли искавшие души Младенца (Мф. 2, 20).

Хлеб их - для души их (Ос. 9, 4).

Не заботьтесь для души вашей, что вам есть и что пить (Мф. 6, 25).

А вот ряд текстов, в которых явно идет речь о том, что можно было бы назвать "животной душой".

Будет он пастись. и душа его насытится на горе Ефремовой (Иер. 50,19).

Насытится ими (добычей) душа моя (Исх. 15, 9).

Голодному снится, будто он ест. и душа его тоща. снится, будто он пьет. и душа его жаждет (Ис. 29, 8)..

И дух животных, конечно, должен быть бессмертным, ибо он тоже имеет начало в Духе Божием, Духе бессмертном.

В этом смысле надо понимать и те тексты, в которых речь идет о душе Господа Иисуса Христа.

Господь страдал и умер по человеческой Своей природе, и потому понятны эти тексты.

И возрадовася дух Мой о Бозе Спасе Моем (Лк. 1, 47).

А как вы - сыны, то Бог послал в сердца ваши Духа Сына Своего, вопиющего: "Авва, Отче!" (Гал. 4, 6).

Что скажем о духе животных? Они, как и люди, бывают от природы носителями определенного духа.

Использованы материалы с сайта "Православие в Татарстане"

13 Октября, 2018
Разное
Баринова Вера

Уникальное выражение «куриная память» имеет достаточно много аналогов: девичья память, куриный мозг, никакая память. Забывчивого человека в шутку стараются сравнить с распространенной домашней птицей, действия которой порой вызывают сомнения в ее разуме. Сколько секунд память у курицы? Различные ученые, подходя к этому вопросу, по-разному дают на него ответы. Чтобы разобраться в расхождениях, следует понять причину. Хотя у многих сомнений не возникает по поводу куриной памяти, все же уточнить будет не лишним.

Углубимся в виды памяти

На сегодняшний день у птиц выделены три основных формы памяти, по-разному выраженные у курицы. Потому на вопрос о том, какая у курицы память, нужно отвечать сообразно тому, какая ее форма имеется в виду в данный момент. Существуют такие виды:

Образная. К ней относится запоминание своей территории, где находится еда, сколько кур в курятнике.
Условно-рефлекторная. Это запоминание опасности: не лезть, потому что укусит собака, не идти в огород, так как накажет хозяйка.
Эмоциональная. Проявляется испугом при звуковом или световом раздражителе. Гусь, к примеру, нападает на незнакомого человека, а попугаи встречают хозяина веселым щебетанием.

Все они по времени сохраняются неодинаково. Так, память у курицы о местоположении корма длится 3-5 дней, после чего она начинает забывать, где находится кормушка. Это удобно при перевозке птиц на далекие расстояния и переселении. Они быстро привыкают к новым условиям, забывая о старых.

Исследования памяти цыплят

Исследования о том, какая у курицы память, показывают интересную последовательность. Хорошо это видно на цыплятах. В порядке убывания цыплята дольше сохраняют информацию о еде, своем местоположении, расположении других членов их курятника, а потом о раздражителях. Такая память говорит о том, насколько важны для этих птиц различные факторы: пища в первую очередь, потом территория. Меньше нужна информация о других курах и простых раздражителях.

Однако важная информация сохраняется и в другой последовательности. Память о своей территории может сохраняться на 9 месяцев, а свой курятник куры узнавали по прошествии нескольких лет. Понятно, что такого следует ожидать не от всех представителей этого вида.

Немного о курах

Хотя выведены домашние куры были от банкивской джунглевой курицы, все же они уже долгое время живут вместе с человеком. Человеку в домашнем хозяйстве не принципиально, какая у курицы память, так как их зачастую держат на своем участке. Даже выходящие за ограду, они быстро возвращаются домой при виде опасности. Держат этих птиц благодаря высокой продуктивности и неприхотливости. Куры считаются самой распространенной домашней птицей из-за того, что с них можно получить много полезных для человека продуктов: яиц, мяса, пуха, перьев.

Не помня о том, сколько яиц было изначально, курица может старательно высиживать утиные, гусиные яйца, а также потомство другой курицы. Для определения опасности она обладает десятком звуковых сигналов, благодаря которому знает, наземный или воздушный враг угрожает. Птенец может издавать писк удовольствия или желания быть согретым – чирикание, больше похожее на тревожный писк.

Память у курицы - сколько времени охватывает воспоминание?

Многие полагают, что птица удерживает в мозгу информацию об инциденте всего несколько секунд. А потому, отвечая на вопрос о том, сколько у курицы память длится, говорят определенно. Но разве можно сравнивать информацию об опасности и о еде или территории? Примечательно, что память о том, сколько цыплят было изначально, у курицы также ограничена. Если из яиц вылупилось 4 или более цыплят, а хозяйка уберет одного, то мать и не заметит разницы. Совсем другое дело, если в выводке всего 3 или меньше цыпленка. Птица начинает переживать и метаться, если забрать одного.

На основании этого был сделан вывод, что курица может считать до трех. Если нужно будет считать дальше, то она будет путаться, хотя способна на долгое время не забывать, куда ей нужно идти на ночлег. Потому можно говорить о том, что память у курицы неодинакова.

Почему память так устроена?

Куры – домашние птицы, а потому у них нет необходимости запоминать, где была опасность. О том, чтобы ее не было, позаботится хозяйка, и опасности не будет в следующий раз. Правда, это не работает с несъедобными предметами, но для курицы это понять сложно. Потому она из раза в раз пытается клевать веревку, мяч, тапочки и другие предметы, лезет в огород, хотя это было запрещено, будет подходить к остальным домашним животным, пусть они и несут для нее опасность.

Другое дело – птицы, которые изначально жили на воле, но были одомашнены в процессе времени. Голуби, воробьи, синицы и другие птицы, встречающиеся в городе, не боятся жить рядом с человеком, но сохраняют осторожность при его появлении. Они долгое время способны помнить об опасности, вспоминать дорогу домой, знать, где находятся кормушки. Перелетные птицы отлично ориентируются в городе спустя год и прилетают на прежнее место с незначительной погрешностью. Именно из-за отсутствия у кур такой необходимости такая память у них слабо развита.

Распространенное выражение

Таким образом, разговоры о том, какая у курицы память, не применимы к человеческому мозгу. Связано это с тем, что потребности человека больше, чем у курицы, а значит, в голове он должен удерживать большее количество информации об опасностях, проблемах, цифрах и т. д. Специальные упражнения помогут в совершенствовании работы мозга, а изучение языков, решение кроссвордов и головоломок поможет избежать неприятного сравнения с домашней птицей.

Читайте также: