Как украсить лошадь на праздник

Опубликовано: 20.04.2024

Русская сбруя

Всем привет! С прошедшим праздником Днём России! Хорошо, что теперь он у нас есть. В этот день хочется вспоминать обо всем истинно русском, гордиться, что мы принадлежим к одной из самых древних рас на нашей планете. Вот и в конном деле тоже есть русский вклад. Помимо выведения определенных пород, мы можем полноправно гордиться и русской упряжью.

Конная сбруя была известна людям с далеких древних времен. Это доказывают найденные фрески на стенах гробниц, где лошади изображены запряженными в колесницы. То есть более 4-х тысяч лет назад люди уже знали как можно запрячь лошадей в повозки, а не только скакать верхом. Однако ученые до сих пор не могут точно сказать когда же был полностью укомплектован весь набор упряжи в России. Одни считают, что дуга была уже известна в начале XII в., а другие, что дуга появилась только в конце XV — начале XVI вв..

Упряжная сбруя состоит из: хомута, дуги, уздечки, вожжей, шлеи, седёлки, подпруги, чересседельника и подбрюшника. Каждая из этих вещей важна по своему, на протяжении столетий русский человек добавлял или убирал какую-нибудь часть сбруи и, наконец, создал оптимальный вариант упряжи лошадей. А так как лошадь всегда являлась гордостью хозяина, то и нарядить ее хотелось в самую лучшую сбрую.

Украшение упряжи

А украшать русские умельцы всегда умели! Посмотреть на парадную сбрую – так это просто шедевры! Сбрую нарядно украшали, ею гордились. Праздничная сбруя передавалась из поколения в поколение как семейная ценность. Такое отношение к дорогой, красивой сбруе уходит в глубь веков. Важный человек в средневековых городах, будь то царь, боярин или богатый купец, должен был при выходе из дома пользоваться лошадью, пешком ходить считалось неприличным.

Каждый выезд богача или правителя - это было торжественное действие, которое демонстрировало богатство человека, его достоинство и высокое положение. Иностранные путешественники с восхищением описывали в своих воспоминаниях торжественные выезды русских царей и бояр, богатство и красоту конской упряжи.

Кожаные или тесьмяные уздечки обшивали золотыми или серебряными пластинками, покрывали эмалью, жемчугом, янтарем, кораллами. Лоб коня украшали золотыми или серебряными пластинками с узорами, покрывали изумрудами и другими драгоценными камнями.

Золоченой резьбой были украшены клещи хомутов, украшали пушистыми хвостами зверей. Седелки обтягивали золотыми тканями, бархатом. Шлеи изготавливали из кожи или золотой тесьмы, покрывали золотыми или серебряными пластинками также с драгоценными камнями. Такие убранства сбруи стоили целое состояние.

Современная упряжь

В своем хозяйстве крестьянин имел две упряжи: одна повседневная, рабочая, а вторая – праздничная или как говорили – выездная. Первый вариант семье обходился не дорого, так как многие части могли сделать и сами в домашних условиях из крепкой пеньки или толстой кожи. А вот праздничная сбруя делалась обычно из крепких сыромятных ремней, красивой, высокого качества кожи, хороших пород дерева и имела большое количество украшений.

В первую очередь каждый крестьянин хотел приобрести праздничную дугу. В упряжи лошади дуга была самым заметным предметом. Ее украшали росписью, чаще всего, это были цветы или птицы. Праздничность сбруе придавали также бубенцы (колокольчики), которые прикрепляли к дуге. Звон бубенцов раздавался по всей округе во время народных гуляний.

В наше время шорные мастерские тоже создают красивые наряды для упряжных лошадей. Конечно, уже не используются драгоценные камни, золотые или серебряные пластины. В основном используются металлические заклепки и крашенная в разные цвета кожа. Современная упряжь тоже смотрится очень нарядной, можно подобрать определенный цвет под масть лошади.

Заказать такую сбрую для своей лошадки не составляет особого труда, можно и в интернет-магазинах уже готовую, а можно заказать и по индивидуальному рисунку. Мастера на нашей земле не перевелись!

Хороший уход за лошадью подразумевает не только соблюдение правил её содержания и обеспечение качественным питанием, но и снабжение скакуна необходимой сбруей.

А для того чтобы подчеркнуть уникальность своего любимого скакуна и создать неповторимый образ, используют различные аксессуары, о которых более детально мы поговорим далее.

Виды экипировки и их украшения
- Недоуздок
- Налобник
- Москэро
- Нагрудник
- Потник
- Красивые ушки для лошади
Как сделать украшения своими руками
- Материалы
- Пошаговая инструкция

Виды экипировки и их украшения

Традиционно в снаряжение для запряжки лошадей входят:

сбруя;
хомут;
седло.

Для того чтобы правильно подобрать упряжь, требуется индивидуальный подход к каждому скакуну, поскольку его телосложение, габариты и персональные особенности будут иметь существенное значение.

Искусство украшения своего жеребца известно ещё со времён скифских народов и татарских нашествий. Владельцы лошадей старались декорировать амуницию при помощи серебра, золота, драгоценных камней, не говоря уже об использовании лент и бубенцов.

Украшения изготавливались качественно, на них не жалели денег, ведь они должны были идеально подходить коню, не препятствовать его движению и быть комфортными для него.

Скифские украшения для лошадей, найденные во время раскопок и представленные в музейных фондах, имеют золотые и серебряные пластинки и выполнены в виде выпуклых металлических налобников.

В XVII веке на территории России стало особенно популярно создавать украшения для лошадей, которые очень часто имели вид настоящих шедевров рукоделия. Для их изготовления использовали козлиную кожу, сафьяновые волокна, шёлковую тесьму, а в качестве обрамления применяли медь и позолоту.
На голове у коня красовался ухват с шариками и кистями. По случаю торжества коня украшали особенным образом, заменяя простые цепи на красивые с серебряными кольцами.

Туркмены как и в древние времена, так и сейчас считают конские украшения предметом высокого национального искусства. В процессе их изготовления используются драгоценные и полудрагоценные камни и металлы.

Традиции и верования, связанные с созданием аксессуаров, берегут, чтят и передают молодому поколению. В налобной части сбруи туркменского коня обязательно должен присутствовать камень сердолик, выступавший оберегом для коня.

Уздечку изготавливали из тонких кожаных ремешков, покрытых серебром, с инкрустацией сердоликом в местах соединения ремней. Изящное украшение подчёркивало красоту лошади. Для современного украшения уздечки используют различные фигурные металлические пластины, с покрытием или без, из драгоценных металлов.

Накидка расшивалась драгоценными нитями, часто на ней изображали фамильный герб или девиз воина, богато украшая его камнями и серебряными пластинами.

Недоуздок

Эта часть сбруи представляет собой уздечку, к которой не подсоединены удила. Им пользуются, когда необходимо вывести лошадь из загона, а также когда есть необходимость зафиксировать скакуна на привязи в ровном положении.
Для этих целей к нему крепят ремни-развязки. Недоуздок всегда используют в комбинации с чумбуром.

Изготавливают повседневный недоуздок из кожаных ремней, сыромятной кожи или плотной тесьмы. Праздничный вариант может быть украшен помпонами или расшит бисером, также для его изготовления могут использоваться кольца из драгоценных металлов.

Преимуществом тесьмяного недоуздка является возможность мыть лошадь, не снимая его. Выбирая недоуздок для своего скакуна, также стоит обратить внимание на страну-производителя, поскольку английские — более мягкие, а белорусские — более жёсткие, а значит, пробудут в эксплуатации дольше.

Кожаные недоуздки служат дольше тесьмяных, однако требуют больше ухода, поскольку нельзя допускать пересыхания кожи, кроме того, при намокании она может плесневеть и рваться.

А вот сыромять при намокании раскисает и тянется, теряя свою прежнюю форму.

При подборе недоуздка обязательно учитывают размер лошади: существуют специальные для пони и для тяжеловозных пород.

Налобник

Это декоративный элемент, который является частью сбруи коня и закрепляется за суголовный ремень под ушами с обеих сторон. Он практически не выполняет функциональную роль, а лишь является украшением.
Изготавливают налобник из кожи либо плетут из нейлонового шнура, украшая кожаной или шёлковой бахромой, расшивая бисером, драгоценными или полудрагоценными камнями.

Москэро

Это традиционное испанское украшение, которое фактически является налобником. Его украшают кистями из ниток или бисера. Когда лошадь взмахивает головой, кисти на москэро, разлетаясь в разные стороны, отгоняют назойливых насекомых, докучающих животному.
Москэро может быть также украшено металлическими элементами и расшито камнями и бусинами.

Нагрудник

Этот декоративный элемент часто изготавливается в комбинации с налобником, иногда с шапочкой. Часто его изготавливают в технике макраме, плетут или вяжут из ниток, обильно украшая нагрудник помпонами и бахромой, расшивают бисером и пайетками.
Делают нагрудники из кожи, украшая орнаментами и заклёпками. Благодаря современным технологиям, аксессуары лошади могут быть не только сшиты, но и изготовлены из светодиодных элементов для того, чтобы конная амуниция смотрелась более эффектно, к примеру, во время цирковых или ночных выступлений.

Круп лошади также украшают в комбинации с другими аксессуарами, так, чтобы общий вид был гармоничным и красивым.
Украшения могут быть:

сшиты из кожаных ремней с различными декоративными металлическими элементами;
связаны или сплетены;
выстрижены на крупе.

Последний вид декорирования коня является очень оригинальным: так, на крупе лошади умелые специалисты (обязательно при помощи нескольких ассистентов) могут создать:

узор или эмблемы конного клуба или наездника;
придать более романтичный вид, создав рисунок в виде звёзд или сердец;
нарисовать и выстричь шахматную доску, молнии и другие интересные и привлекательные узоры.

Потник

Эту часть амуниции ещё называют вальтрапом. Потник помещают под седло и для его изготовления используют различное сукно, как правило, такие натуральные материалы, как хлопок или войлок. Именно вальтрап может обеспечить впитывание лошадиного пота и сохранение сухости лошадиной спины.
В то же время пот не впитывается в седло и не скользит по спине скакуна. Ещё одной функциональной особенностью является защита коня от перегрева, когда на нём находится седло.

Эта необходимая и важная часть сбруи часто выступает ещё и декоративным элементом, который может быть украшен в соответствии со стилистикой конного клуба или иметь определённый логотип. Потник может также иметь меховую оторочку.

Красивые ушки для лошади

Этот интересный и, на первый взгляд, необычный аксессуар очень функционален. Его используют для того, чтобы оградить лошадь от надоедливых насекомых, в частности, от мух, которые часто норовят сесть на уши коня.
К тому же шапочка с ушками защищает голову коня в жаркую погоду от воздействия солнечных лучей. Часто такой аксессуар выполняют с кисточками по бокам, поэтому их бахрома при движении коня отпугивает насекомых от глаз лошади. В зимний период вязаные изделия с ушками надевают животным для того, чтобы уберечь их от переохлаждения.

Если лошадь пугается шума или ей предстоит посещение шумного места, которое может напугать животное, ей могут положить немного ваты в уши и надеть шапочку с ушками, которые будут нивелировать шумовой эффект.

Как сделать украшения своими руками

Изготовление украшений для лошади — это, безусловно, очень творческий процесс, однако на этапе планирования декоративного элемента амуниции следует учитывать то, что любой аксессуар не должен доставлять дискомфорт животному.

Для этого к созданию украшений необходимо подходить индивидуально, снимая мерки с каждой лошади. Стоит также учитывать особенности характера скакуна.

Материалы

Основными материалами, которые используются для создания украшений, являются:

кожаные ремни;
сыромяжная кожа;
тесьма;
верёвки;
канаты;
ремни из синтетического материала.

В качестве украшения аксессуаров используют:

бисер;
кристаллы;
драгоценные и полудрагоценные камни;
заклёпки;
жемчуг;
стеклянные бусины;
кожаную и канатную бахрому.

Пошаговая инструкция

Поскольку практически все аксессуары необходимо изготавливать для коня индивидуально, этот процесс происходит вручную. Существует немало форумов для рукодельниц и любителей лошадей, где люди делятся опытом и дизайнами создания интересной лошадиной амуниции.

В данной статье мы предлагаем рассмотреть инструкцию по созданию вальтрапа для коня.
Для этого понадобятся:

ткань синтепоновая — 2,5 м;
хлопковая ткань — 2 м;
лента для недоуздка — около 1,5 м;
толстая лента шириной 3 см;
косая бейка — 3 м;
декоративная тесьма — 3 м;
швейная липучка — 30 см;
декоративная вышивка или накладка (по желанию).

Инструкция:

Из синтепоновой ткани вырезаются 2 половинки будущего вальтрапа.
Из хлопковой ткани необходимо вырезать 4 половинки вальтрапа.
Каждую половинку из синтепоновой ткани обшивают с двух сторон хлопковой, это поможет будущему изделию не скользить по спине лошади.
Для того чтобы создать вид стёганой ткани, необходимо на половинки вальтрапа нанести разметку при помощи швейного мелка и прострочить обе заготовки таким образом, чтобы из линий получились квадраты. Размер квадратов может быть произвольным, главное, чтобы линии были ровными и квадраты имели одинаковый размер.
Далее необходимо пришить отрезки синтетической ленты для крепления подпруги и приструги. Ремень для подпруги крепится в нижней части вальтрапа.
Ремень для приструги пришивается с той стороны вальтрапа, где будет находиться голова лошади. Для того чтобы он крепко держался, необходимо хорошо закрепить линии шва, прошив их несколько дополнительных раз по диагонали. Далее на внутреннюю часть этой ленты пришиваются липучки таким образом, чтобы при складывании этого ремня обе половинки могли соединиться. Таким образом, общая длина ленты для приструги составит около 30 см.
При помощи толстой синтетической ленты сшиваются две половинки вальтрапа.
Периметр вальтрапа обшивается косой бейкой. Перед этим следует приметать ленту вручную, а затем закрепить её, прошив на швейной машинке.
Для украшения вальтрапа необходимо пришить декоративную тесьму по периметру всего изделия. На одну из боковых частей можно также нанести готовую вышитую эмблему или рисунок.

Декоративные элементы амуниции лошадей всегда создавались в соответствии с национальными традициями, изображая символы и орнаменты того или иного народа. Богатство и роскошь конного убранства всегда свидетельствовали о достатке его владельца и подчёркивали красоту и грацию скакуна.

Так украшают лошадей во время свадебной церемонии в Индии.

Частенько, не всегда следуя известной пословице, люди уделяли повышенное внимание своему внешнему виду, но в погоне за красотой не забывали и о верных друзьях — лошадях. Для них не жалели ни золота, ни серебра, ни драгоценных камней, не говоря уже о бубенчиках и лентах! В этой статье мы поговорим о национальных конных украшениях.

Как выяснилось надеть на лошадь можно очень много всего красочного — нужного и имеющего декоративное назначение. При желании и определенном умении животное может оказать полностью укутанным в различные элементы конной амуниции, украшенной на усмотрение хозяина. Обо всем в одной статье не расскажешь. Поэтому, как и положено, начнем с головы и шеи…

Белый и красный цветы любви Испания.

Да, скифы мы.

Искусство украшения лошадей имеет давнюю историю: еще до нашей эры дополнительные нарядные детали амуниции пользовались большой популярностью. Безусловно, первенством владели скифы, великий исчезнувший народ и предки современных татар. На украшения для лошадей богатые скифы не скупились: как правило, это были рельефные металлические налобники, великолепные пластины из серебра, золота или электры (смесь золота с серебром). Упоминания о подобных украшениях встречаются даже в описаниях многочисленных сражений скифов с войсками Александра Македонского! Сейчас в парижском Grand Pa|ais представлена уникальная коллекция из 12 золотых пластин, использовавшихся для декора грив лошадей, на которых выгравированы сцены из мифов о 12 подвигах Геракла.

Цветная Абиссиния

Эфиопия, долгое время известная преимущественно как Абиссиния, тоже может похвастаться богатством сбруи, особенно если всадник — большой начальник. Оголовье состояло из широкого ремня, выложенного красным и зеленым сафьяном и украшенного золотыми и серебряными бусами. К нему крепился такой же широкий налобник и нахрапник, между которыми, на лобовой кости, располагался узорчатый цветной ремень. Шею лошади часто украшал ошейник, богато отделанный золотыми и серебряными таблетками, бусами и цепочками; иногда к нему добавляли маленький бубенчик или колокольчик. Повод и «ручку» плели из целого ряда тонких ремешков, а все ремни уздечки прокладывали золотом или серебром.

Причудливые мальтийские узоры.

Такие ошейники носят арабские лошади в Испании.

Азиатские мотивы

В девятом столетии моду начинает диктовать Византия — именно оттуда искусно украшенное снаряжение попадает в Европу. Турки-завоеватели первыми начали отделывать уздечки дорогими камнями и добавили к уздечке налобную цепочку и челенг ((Dsснеlепg — турецк.), который, как брелок, вешался на шею лошади. На ремень подвешивали шар или полумесяц из золота или серебра, к которому крепилась кисть из шерсти яка, иногда даже женских волос. Челенги могли также украшать как бриллиантами, так и, например, кабаньими клыками. В те времена ездить на кобылах считалось непрестижным и позорным, вследствие чего появляются особые «намордники» для облегчения управления буйными жеребцами. Намордники изготовляли из ажурного железа или желтой меди и часто украшали изображением ящерицы, символизирующей чистоту и проворство. Позднее на головах лошадей появляется своеобразное навершье — украшение из оленьих рогов, страусовых перьев и т.п. На сбрую прикрепляют и колокольчики, в связи с аналогичным украшением доспехов.

Традиционные ошейники для ахалтекинских лошадей. Туркменистан.

Наш ответ иностранцам

Несмотря на все многообразие конных украшений, Россия семнадцатого века могла составить Востоку достойную конкуренцию. Мастера-шорники создавали подчас настоящие шедевры амуниции в мастерских Конюшенного приказа! Уздечки делили на ездовые (для верховой езды) и возничьи и изготовляли из таких материалов, как козлиная кожа, шелковая тесьма и сафьян; отделывали их медными и позолоченными бляшками. Поверх уздечки на голову лошади надевалось еще одно украшение — ухват, который мастерили из шелка с кистями и шариками. В особо торжественных случаях простые поводья заменялись нарядными цепями, собранными из тонких, но крупных серебряных колец, мелодично звенящих при движении. Такие цепи разделяли на поводные и гремячие. Первые свисали от удил до передней седельной луки, а вторые, сделанные из дутых погремушек, прикреплялись у той же луки, но свисали ниже живота лошади. По аналогии с турецким челенгом, под шеей лошади на шнурке или цепочке вешали одну или ряд кистей, которые назывались наузы. Их также богато отделывали шелком, золотыми и серебряными нитями и шариками из жемчуга. На оголовье иногда крепили пышный султан из перьев страуса, вставленный в золотую или серебряную трубку. Еще одним украшением служила решма — металлическая пластина, крепившаяся к налобнику узды. Решмы могли быть разной формы и помимо декоративной функции защищали лоб лошади от ударов оружия. В своей совокупности стоимость парадного конского снаряжения могла во много раз превышать цену самого коня, и, как следствие, подобные украшения были доступны только весьма обеспеченному сословию.

Традиционное убранство русской тройки.

Кроваво-ксасные конные украшения для лошадей в Японии.

О небесном аргамаке

Говоря о любви к лошади и стремлении сделать это животное еще красивее, нельзя не отметить туркменов. Пожалуй, никто не любит лошадей так, как они и никто не готов отдавать столько сил для того, чтобы порадовать своего любимца, ведь ахалтекинец украшает даже государственный герб Туркменистана! Все конское убранство целиком называется «ат шайы», что в переводе с туркменского расшифровывается весьма незатейливо, как «украшение лошади» и включает в себя уздечку «уён», подперсье «гёвюсбент», налобное украшение «гёзлюк» и несколько ошейников «алагайыш». Уздечка состояла из узких ремешков с серебряными таблетками и вставками, а также сердоликами в местах соединения ремней. Интересен тот факт, что нащечный ремень не регулировался по длине в отличие от современных оголовий, так как предполагалось, что у каждого всадника своя персональная амуниция. Налобное украшение представляло собой длинную бахрому из кожи или шелка, которая была призвана защитить глаза лошади от насекомых. Она крепилась к налобному ремню и также дополнялась серебряными вставками. «Алагайыш» состоял из двух-трех ошейников, различных по ширине. Первым одевался узкий, более широкие располагались на шее ниже. Не забывали туркмены и о многочисленных подвесках и бубенчиках, а в качестве талисмана на шею лошади вешали пестрый шнурок из верблюжьей шерсти, к которому иногда прикрепляли ладанку с изречением из Корана.

Цветы и платки жаркой Индии. В ход идет все: дешево и сердито, это ярко и красиво.

Плетеная уздечка с «навершьем».

Полный наряд арабской лошади.

Из Франции с любовью

Даже чопорная и чуждая всяческих предрассудков Европа не избежала стремления принарядить своих лошадей. Ежегодно, начиная с XVII века, в небольшом прованском городке Сен-Реми проводится красочное шествие под названием Carreto Ramado. Праздник отмечается в честь Святого Элуа — покровителя тягловых домашних животных. Сама «Carreto Ramado» является огромной повозкой с фруктами, овощами и прочими растениями, которые выращиваются в округе. В повозку впряжены одна за другой пятьдесят лошадей, украшенных яркими лентами и цветами. Каждую лошадь ведет мужчина в белой рубашке и темных брюках. Традиционно шествие движется по центральным улицам Сен-Реми, окруженным четырьмя бульварами — Гамбета, Марсо, Виктор Гюго и Мирабо. Если вы пропустили парад в Сен-Реми, это не повод для расстройства: праздник не является уникальным. На самом деле, существует около восемнадцати подобных «Carreto Ramado», которые проходят в регионе с начала мая по конец сентября, и всегда есть шанс попасть на один из них.

Пестрота праздников во Франции.

Подбираем гардероб

Сейчас можно с уверенностью заявить, что на протяжении веков стремление к прекрасному ничуть не иссякло, а претерпело лишь некоторые изменения — украшать лошадь все так же модно, дело только в цене. Так, Синди Элдридж. предпринимательница из Нью-Джерси, открыла собственный интернет-магазин, где коневладельцы могут приобрести для лошадей эксклюзивные ювелирные украшения — от инкрустированного драгоценными камнями маргинала и оголовья с платиновыми застежками до сережек и ожерелья из чистого золота. Судя по тому, что уже за первые месяцы Элдридж заработала более миллиона долларов, спрос на подобные подарки для четвероногих любимцев весьма велик. Однако не стоит отчаиваться, если у вас нет таких денег можно обойтись другими, вполне бюджетными вариантами или же украсить лошадь собственными силами. Неважно, что эти «ушки» вы связали сами, главное, что вы сделали это с любовью.

Плетеный налобник. Пакистан.

Карнавальные шарики в амуниции.

Украшения по-скифски: рельефные металлические налобники, великолепные пластины из серебра, золота или электры.

Автор(ы)	Меньшикова Ольга Юрьевна
Возраст	старше 16 лет
Учебное заведение	Специальная (коррекционная) начальная школа-детский сад №301 VI вида, город Омск.
Материалы	Бумага, картон, салфетки, бумажные полосы, гофрированная бумага.
Тема работы	31 августа

Кобылица
Я снял узду, седло - и вольно
Она метнулась от меня,
А я склонился богомольно
Пред солнцем гаснущего дня.
Она взмахнула легкой гривой
И, ноздри к ветру обратив,
С тоскою нежной и счастливой
Кому-то страстный шлет призыв.
Едины божии созданья,
Благословен создавший их
И совместивший все желанья
И все томления - в моих.
И.А. Бунин

К лошадиному празднику можно сделать с детьми вот такую аппликацию. Поясню, как я ее делала. Нашла в Интернете раскраску лошади.

Распечатала ее на желтой бумаге, наклеила на картон и вырезала.

Приготовила салфеточные нити для гривы и хвоста. Спасибо большое Татьяне Сорокиной за мастер-класс по изготовлению таких нитей из салфеток https://stranamasterov.ru/node/308701

Оформила вот так салфеточными нитями хвост и гриву лошади. В технике квиллинг сделала из коричневых бумажных полосок копыта и ухо.

Приготовила из бумаги травку, листики и цветы.

Наклеила все на картинку из календаря. Вот и поскакала вольно моя лошадка по лугу.

С возрождением коневодства в России новую жизнь получает и православный «лошадиный» праздник – день Фрола и Лавра, покровителя лошадей. Он приходится на второй день третьего Спаса - 31 августа.

В день Флора и Лавра отмечался лошадиный или конский праздник, об установлении которого говорится в легенде, сообщающей о мужике, который на второй день Третьего Спаса пахал поле под озимую рожь, лошадь не слушалась его - сопротивлялась и останавливалась, а после хлестания кнутом и битья палкой вообще упала на колени и заржала. После угроз отчаявшегося хозяина вспахать на ней десятину в один день, вдруг появились два странника с посохами и встали на защиту лошади со словами: "Ведь ты ответишь за неё Богу, всякая животина на счету у Бога, а лошадь и сама умеет ему молиться. У вас, вот, на каждой неделе полагается для отдыха праздник, а у коня твоего в круглый год нет ни единого. Завтра наш день - Флора и Лавра: вот мы и пришли заступиться и посоветовать свести твою лошадь на село к церкви и соседям то же наказать, если хотят, чтобы лошади их были здоровы и в работе крепки и охотливы. Мы приставлены к лошадям на защиту. Бог велел нам быть из заступниками и ходатаями перед Ним" (пензенск.; Максимов С.В. Нечистая, неведомая и крестная сила. 1994. С. 369.).

В этот день лошадей не использовали для работы, какой бы важной она не была, давали им отдых, даже на скачках седлать лошадей было не принято; до дня Флора и Лавра не разрешалось выжигать тавра (клейма) на молодых лошадях. Любая работа, производимая лошадьми в конский праздник, по представлениям крестьян могла повлечь за собой их падеж. Рано утром лошадей кормили "в полную сыть" свежим сеном и овсом, мыли и чистили скребницей. Существовал специальный обряд - купание лошадей. Их приводили к ближайшим рекам, озерам, другим водным источникам, где и совершалось торжественное омовение, а в д. Пономареве Ярославской губернии праздничное купание происходило в вырытом большом пруду, носившим название "конный бочаг" или "конник". Обычно купали лошадей мужчины, реже - женщины. Люди одевали нарядную одежду, украшали лошадей и на поводке вели в пруд, идя рядом по берегу.

Затем лошади украшались: им расчесывали гривы и хвосты, "завивали" (вплетали) в них яркие ленточки или пестрые лоскутки кумача или ситца. Лошадей собирали вместе со всех окрестных деревень и к обедне пригоняли в село, к церковной ограде, где происходило церковное водосвятие и молебен. После обедни и молебна чествуемым святым покровителям коней Флору и Лавру, совершалась "конная мольба", заключавшаяся в том, что священники выходили из церкви и окропляли приведенных животных освященной водой. По народным верованиям, это должно было "охранять коней от всякого лиха". "Умолил Фрола и Лавра, жди и лошадям добра"; "Фрол и Лавёр до рабочей лошади добёр".

В Вологодской, Костромской и Новгородской губерниях для чествования мучеников Флора и Лавра в их день и для совершения "конной мольбы" в удаленных от сел местах, в лесу, возводились деревянные часовни, которые редко посещались людьми в обычные дни, но собирали большое количество народа в день Флора и Лавра.

С одной из ветлужских часовен связано предание о явлении 300 лет тому назад иконы святых мучеников Флора и Лавра при источнике из горы. Позже вместо часовни в 17 верстах от населенных мест была построена церковь, к которой с окрестных сел и деревень приезжали после обедни на водосвятный молебен, затем объезжали вокруг церкви верхом на лошадях по три раза. Священник благословлял собравшихся вынесенным крестом и кропил святой водою, причем все, кто вели лошадей старались, чтобы капли святой воды обязательно попали на них. По окончании церемонии священник осенял крестом и говорил: "С Богом", и все разъезжались по домам.

Во многих местах молебны сопровождались крестными ходами с выносными крестами и иконами, которые направлялись к часовням и святым источникам.

В некоторых губерниях Поволжья - Астраханской, Казанской, Нижегородской, - на Русском Севере, в Сибири, в южнорусских губерниях - Воронежской, Рязанской, Тамбовской и др. молебен над скотом совмещалось с прогоном последнего через живой (деревянный, новый) огонь (название священного огня, добытого путем трения дерева о дерево), который разводился во рву, овраге или канаве, иногда в прорытом сквозь холм или высокий берег реки тоннеле или над этим земляным проходом. Так, в Самарской губ. в день Флора и Лавра молебен совершалось в теснине между гор, закрытой сверху земляным мостом или в выкопанном в горе проходе, "над которым священник в полном облачении чрез костер зажженного пред ним огня, вытертого из дерева, кропит святой водой табуны лошадей всего края, которые прогоняются сквозь эти земляные ворота; если же в этот год был падёж на скот, то в таком случае прогоняют и весь рогатый скот". (Зеленин Д.К. 1914 - 1916. С.116 - 117.).

Локальные традиции сохранили в день Флора и Лавра обычай - устраивать скачки вперегонки на неоседланных лошадях (отсюда название - "скакалки"), что говорит о давнем происхождении лошадиного праздника. Скачки происходили на ровном поле, за деревней, а если возможность позволяла, то около часовен. В некоторых местах и скачки и "конные мольбы" переносились на какой-либо другой день, но связывались большей частью со святыми Флором и Лавром. Так, в Вельском у. Вологодской губ. "фролят", т.е. скачут вперегонки на лошадях, только взрослые в первое воскресенье после Петрова дня, которое получило название "конная мольба", так как к этому дню, кроме скачек приурочено молебен о лошадях, и каждый хозяин старался привести на площадь хотя бы одну лошадь.

Для лошадей выпекалось обрядовое печенье в форме конского копыта, этим печеньем закармливали лошадей и отдавали священнику; лошадей кормили круто посоленным яичным хлебцем или фроловской (ржаной) просфорой, которую каждый хозяин нес из церкви за пазухой, чтобы дома, разломив на несколько частей, дать по кусочку каждой дворовой скотине - от коня до поросенка. В Вашкинском р-не Северного Белозерья обрядовое печенье, изготовляемое в Фролов день было особым, оно называлось "фролы" ("хролы") и имело форму круглых шариков. Выпекались "фролы" из толокна, реже из ячневой или пшеничной муки. В муку или толокно, замешанные на масле, добавляли сметану, яйцо и сахар. Из теста раскатывали жгуты, которые разрезали на части и скатывали небольшие шарики ("катыши"); пекли "фролы" в печи на противнях или сковородах. "Флоры" или "фролы" изготовлялись в большом количестве, их не только ели сами с чаем и молоком, но и угощали всех, кто заходил в дом.

Вся обрядность "лошадиного праздника", совершаемая в день Флора и Лавра, была направлена на обеспечение здоровья, приплода и благополучной жизни лошадей. К святым Флору и Лавру и в другие дни обращались за помощью в уходе за скотом. Так, в Буйском у. Костромской губ., когда рождался теленок, его приносили в избу и ударяли об угол голбца три раза, прося Флора и Лавра, чтобы "пустил скотину вдоль всего двора", т.е. чтобы "обеспечить прок, сделать так, чтобы скот пришелся ко двору".

Но не только заботой о лошадях ограничивались святые Флор и Лавр.

Ко дню Флора и Лавра приурочивали начало бабьих "засидок", когда женщины собирались вместе в одну избу, чаще всего, к какой-нибудь вдове с прядением, вязанием и другим рукоделием. "С Фролова дня засиживают (т.е. работают при огне) ретивые, а с Семена - ленивые".

В степных губерниях день Флора и Лавра обозначал начало "помочей" - помощи всего "мира" в хозяйственных работах вдовам, сиротам, одиноким старикам. "Помочь" вознаграждалась угощением.

День святых Флора и Лавра заканчивал сезон полевых сельскохозяйственных работ. Это был срок завершения сева озимых, поэтому Фролов день называли "досевками". Считалось, что кто будет сеять после этого дня, тот не жди и урожая; посев ржи после "Фролов" определялся, как запоздалый. "Сей озимь от Преображения до Флора"; "Коли до Фрола не отсеешься, фролы (флоры; цветы; один куколь; сорняки) и родятся"; "Кто сеет на Фрола, у того фролки и будут". Окончание сева отмечали праздничной трапезой и гуляньем.

Чтобы отметить этот праздник, можно сделать с детьми аппликации, нарисовать лошадей, провести конкурс загадок о лошадях, почитать стихи и рассказы об этих замечательных животных.

На сайте представлена только ознакомительная информация для создания оригинального и красивого свадебного праздника. Я ничего не продаю ;)

Где же купить? Найти и приобрести описанные в статьях аксессуары для торжества Вы можете в Cпециальных интернет магазинах где есть доставка по всей России

Свадьба на лошадях – древние традиции

Все чаще устроители свадебных торжеств обращаются к традициям и обрядам предков, свадебным обычаям разных народов, отойдя от поднадоевшей формулы: "Горько! Наливаем, выпиваем!"

Большинство из этих традиций действительно торжественны и красивы, и каждый может выбрать тот стиль проведения свадьбы на лошадях, который ему наиболее импонирует. В том случае, если жених с невестой не ограничены в средствах, они прибегают к услугам профессионалов. Если свадебный бюджет ограничен определенными рамками – включайте фантазию, запускайте креатив, и ваше торжество получится ничуть не хуже!

Возвращаясь к традициям предков, заметим, что непременным атрибутом свадьбы у наших прабабушек и прадедушек было украшение свадебных средств передвижения, коими и в те, и в более давние времена, являлись лошади.

Издавна лошадь считалась у жителей сельской местности символом трудолюбия и терпения, у более состоятельных граждан – показателем престижа, воплощением грациозности и красоты.

И, действительно, красивая ухоженная лошадь была непременным атрибутом любого торжественного мероприятия. Праздничное украшение лошадей стало настоящим искусством, которым владели "специально обученные люди", и искусство это передавалось из поколения в поколение.

Свадебная карета

Безусловно, необыкновенно романтичным будет прибытие невесты к месту бракосочетания в свадебной карете. Выбор карет для свадебных и иных торжеств в больших городах очень велик. Если вы хотите вообразить себя королевой, придворной дамой знатного рода – к вашим услугам разнообразные кареты любых цветов, но невесты, как правило, предпочитают белый цвет: ведь это так эффектно сочетается с цветом платья!

Свадебный экипаж

Если же стиль вашей свадьбы приближен к веку 18-19 - заказывайте открытый экипаж. В нем невеста выглядит особенно романтично, и любоваться ей могут все, кому посчастливится встретить на своем пути свадебный кортеж. Остальные гости могут выбирать вид транспорта на свое усмотрение. Состоятельные люди для полноты стиля часто позволяют себе заказать кареты и экипажи не только для жениха и невесты, но и для наиболее значимых гостей.

Верхом на лошадях на свадьбе

Также часто устраивают торжественный выезд жениха и невесты верхом на лошадях. Особенно эффектно выглядит такой выезд, если ваша свадьба будет проходить в ковбойском стиле на ранчо.

Верховая прогулка жениха и невесты

Хорошей идеей (и менее затратой) будет простая верховая прогулка жениха с невестой по живописным окрестностям (в случае, если свадьба проходит за городом).

Как украсить лошадей на свадьбу?

Украшение свадебных лошадей зависит от выбранного стиля проведения свадебного торжества.

Свадьба в деревенском, народном стиле предполагает украшение сбруи цветами, лентами, шариками и обязательно колокольчиками, по преданиям отгоняющими злых духов и символизирующими чистоту помыслов. Так же можно украсить и повозки, в которых будут ехать на венчание жених и невеста. В данном варианте подкупает то, что в сельской местности лошадей можно достать и украсить бесплатно: это не навороченная карета, принадлежащая свадебному агентству. В зимний период идеально подойдут украшенные сани и тройка "ретивых", раздобыть которую также не составит особых проблем.

Плюсы и минусы использования лошадей на свадьбе

Положительные моменты:

• Родственников, знакомых и зевак вы действительно "убьете".

• Лошадей можно погладить и покормить с руки, получив взамен массу положительных эмоций.

• В данном концептуальном контексте вы безумно себе понравитесь.

• Вы получите ощущения путешественника во времени.

• И, наконец, фото и видео сессии обещают быть потрясающими.

Моменты не очень положительные, скорее, наоборот:

• Дороговизна "каретного" мероприятия. По слухам, аренда стильной, богато украшенной кареты равна по стоимости аренде лимузина.

• Придется потратиться также на профи, фотографа и оператора, иначе вся эта красота - почти выброшенные деньги.

• Выбор места для проведения выезда: в большом городе это просто неудобно.

• Необходимость проходить обучение, иначе можно опозориться и испортить весь эффект своего триумфального выезда неуклюжим падением с лошади, в лучшем случае - в лужу.

• И самое занятное: какими бы умными лошади не были, они – живые существа со всеми вытекающими. Возможно, вам повезет, и все обойдется. Но возможен и конфуз с соответствующими запахами и звуками. Если вы катаетесь в поле – бог с ним! А вот если величественно следуете в карете, вся такая белоснежно – возвышенная, и вдруг (о, боже!)…

Выбор, как всегда, за вами!

Посмотрите видео свадьбы на лошадях:

Читайте также: