Как локи коня родил миф

Опубликовано: 14.05.2024

Путешествовал Один на лучшем коне во всех девяти мирах. Не было скакуна быстрее выносливее и красивее чем Слейпнир.

Здравствуй, друг. рад видеть тебя здесь, меня зовут Гаврилов Кирилл и это мой Северный дневник. Почитать обо мне и моём увлечении средневековой Скандинавией можешь на странице о дневнике .

Как и многие люди, которым интересно это направление, я люблю скандинавскую мифологию. В этой записи я расскажу тебе про восьминогого коня Слейпнира. Сына бога хитрости Локи и жеребца Свадильфари.

История Слейпнира

Великий строитель

Давным-давно, когда миры были еще молодыми, а боги только начали расселяться на небесах. К стенам Вальгаллы пожаловал высокий седобородый старик. Да не один он пришел, привел он с собой красивого коня которого называл Свадильфари. А своё имя старец так и не назвал, представился он умелым мастером и лучшим строителем. Вышли ему навстречу асы и обратился к ним строитель.

«За полтора года, построю я вам самую крепкую и толстую стену. Защитит она Асгард от любого великана и недруга» — предложил мастер.

«А что ты просишь взамен?» — спросил Один, почесывая свою бороду.

«Мне многого не нужно, — спокойно сказал строитель, — возьму я только солнце, луну и красавицу Фрею».

Боги совещаются

Стали боги совещаться. Никогда не согласились бы они на такой обмен, слишком велика была цена. Но хитрый Локи предложил обмануть строителя. Согласиться на его условия, дождаться когда строитель сделает большую часть работы, а затем помешать ему. А недостроенную часть, самим закончить. Согласились асы с Локи и вернулись обратно к строителю.

«Хорошо, — сказал Один, — даем мы тебе одну зиму. Успеешь — получишь все что просишь, не успеешь — не быть тебе великим строителем и будешь ты до конца жизни работать без оплаты».

«Кроме коня своего, нельзя тебе иметь помощников — вот наши условия» — закончил царь богов.

«Я согласен» — мастер нисколько не удивился такому уговору и сразу принялся за работу.

Постройка стены

Без перерыва работал седобородый, днем и ночью возили они со Свадильфари огромные каменные глыбы с соседних гор. Удивлялись боги такой силе, не мог простой человек так быстро и легко управляться с такими тяжелыми камнями.

Время все шло и стена становилась все выше и выше. До весны осталось всего три дня, не хотели боги платить строителю. Собрались боги искать виновника, кто же из всех асов посоветовал согласиться на такой рискованный спор? Ранним утром, провинившегося Локи послали помешать великому мастеру.

Хитрость Локи

Когда Свадильфари возвращался, груженный каменными глыбами, ему навстречу выбежала прекраснейшая кобыла. Грива её была такой густой и длинной, что даже некоторые богини могли позавидовать такой красоте. Пробежавшись вокруг жеребца, радостно фыркнув, кобыла быстро ускакала в берёзовый лес.

Не удержался Свадильфари, порвал поводья, разбросал камни и сорвался ей вдогонку. Целый день искал его седобородый, ходил меж высоких берёз и кричал, звал своего помощника. Но нигде его не было.

Долго смеялись асы над седобородым мастером, не уложился он в срок, а осталось то пару камней доложить. И впал строитель в ярость и начал громко кричать и махать руками. И оказалось что не человек это вовсе, а огромный горный великан.

Испугались боги и позвали Тора, который только что вернулся с боевого похода. А у бога грома с великанами разговор всегда короткий. Убил он великана и асы достроили свою стену. А через пол года из берёзового леса вернулся Локи, вместе с маленьким восьминогим жеребенком — Слейпниром.

Подарил Локи Слейпнира Одину в знак примирения за свои плохие советы. Вырос Слейпнир в самого быстрого и выносливого скакуна.

В завершение

А на этом у меня все, дорогой друг. Надеюсь ты узнал что-нибудь новое и интересное. Раздел «Северная мифология» и дальше будет пополняться похожими записями.

Чтобы всегда быть в курсе новых записей и новостей, вступай в наше сообщество Freinheim . Все остальные записи и разделы моего дневника можешь найти в оглавлении .

В этом видео вы узнаете какой ценой асам удалось выстроить стену вокруг Асгарда и что для этого пришлось сделать смутьяну, лжецу и балагуру Локи . Ниже легенда приведена в письменном виде.

От веку шла война между великанами, стремившимися уничтожить мир и человеческий род, и богами, желавшими защитить человеческий род и сделать мир еще прекрасней.

Множество историй можно рассказать о богах, но начать следует с истории основания их города. Боги поднялись на вершину высокой горы и там решили построить для себя огромный город, который великанам никакими силами не разрушить. Они договорились назвать его Асгард, что означает «город асов» (богов). Заложили асы город среди чудесного поля на вершине той горы и задумали окружить его стеной, выше и крепче которой еще не бывало.

И вот однажды, когда начали они возносить чертоги и палаты, явилось к ним странное существо. Тогда вперед выступил Один, Отец богов, и заговорил с ним.
- Что нужно тебе на горе богов? - спросил он пришельца.
- Мне ведомо, что замыслили боги, - сказал пришелец. - Они хотят построить здесь город. Я не умею воздвигать чертоги, зато умею возводить мощные стены, которые невозможно разрушить. Позвольте мне возвести стену вокруг вашего города.
- Сколько времени тебе понадобится, чтобы окружить стеной весь город? - спросил Отец богов.
- Год, о Один, - ответил пришелец.

Один понимал, что, если Асгард окажется за мощной стеной, богам не придется тратить все свое время на его защиту от великанов и тогда он сам сможет пойти к людям, и учить их, и помогать им. И подумал Один: какую бы плату ни запросил пришелец за строительство такой стены, она не будет чрезмерной.

В тот же день пришелец предстал перед Советом богов и поклялся, что ровно через год закончит постройку. Затем Один дал клятву, что боги не откажут пришельцу, чего бы тот ни попросил в награду, если стена будет готова точно в срок.

Пришелец удалился и вернулся на следующее утро, утро первого дня лета. Он не привел с собой никаких помощников, кроме могучего коня.

Сначала боги думали, что конь будет только подтаскивать камни. Но конь делал не только это. Он укладывал камни рядами и скреплял раствором. Днем и ночью, при свете и в темноте трудился гигантский конь, и скоро мощная стена стала подниматься вокруг чертогов, которые строили сами боги.
- Какой награды попросит этот чужак за свои старанья? - спрашивали друг у друга боги.

И вот Один отправился к пришельцу.
- Мы восхищены работой, которую ты и твой конь делаете для нас, - сказал он. - Нет сомнения, что великая стена Асгарда поднимется к первому дню грядущего лета. Какой награды ты требуешь? Мы приготовим ее для тебя.
Пришелец оторвался от своего занятия, предоставив коню громоздить камень на камень.
- О Отец богов, - сказал он, - о Один, в награду за свой труд я прошу у тебя солнце, луну и Фрейю, что пестует цветы и травы. Фрейю - себе в жены.

Услышав это, Один страшно разгневался, ибо непомерную цену заломил пришелец за свою работу. Он пошел к другим богам, занимавшимся в ту пору отделкой сверкающих чертогов внутри великой стены, и возвестил им о требовании пришельца.
- Без солнца и луны мир погибнет, - сказали боги.
- Без Фрейи Асгард погрузится в уныние, - сказали богини.

И решили асы, что лучше оставить стену недостроенной, чем дать пришельцу награду, которой он требует. Но тут слово взял Локи, который был богом-асом лишь наполовину: в нем текла кровь великана Фарбаути.
- Пусть пришелец продолжает строить стену вокруг Асгарда, - сказал Локи, - а уж я исхитрюсь и заставлю его нарушить строгий уговор. Пойдите и скажите ему, что стена должна быть закончена к первому дню лета, но если к этому времени он не уложит последний камень, то не получит ничего.

Боги отправились к пришельцу и объявили ему, что если он не уложит к первому дню лета последний камень, то не получит ни Соль, солнце, ни Мани, луну, ни Фрейю. Теперь-то они смекнули, что пришелец был великаньего племени.

Великан и его гигантский конь принялись работать еще более споро, чем прежде. Ночью, пока великан спал, конь все таскал и таскал камни, поднимая и укладывая их на стену своими могучими передними копытами.

Невольный страх проник в сердца Асов, и, по мере того как стены вокруг них поднимались все выше и выше, этот страх все усиливался и усиливался. Глядя на великана и его могучего коня, бедная Фрейя плакала целыми днями, проливая свои золотые слезы, которых накопилось так много, что на них можно было бы купить целое королевство на земле.
- Скоро мне придется отправиться в Ётунхейм,- горевала она.

Вместе с нею плакали Суль и Мани, и поэтому луна и солнце каждый день всходили закрытые туманной дымкой.

Асы с грустью вспоминали тот час, когда они исполнили желание Гримтурсена и дали ему клятву, запрещающую им позвать на помощь Тора, который сразу избавил бы их от великана, но особенно сердились они на бога огня.

Наконец, когда до назначенного великаном-каменщиком срока оставалось два дня, а работы ему - всего на один день, боги собрались на совет, и Один, выступив вперед, сказал:
-Над нами нависла беда, и это ты, Локи, один виноват во всем. Ты уговорил нас заключить договор с Гримтурсеном, ты уверял, что он не сумеет закончить стену в срок. Ты один и должен за все расплатиться.
-А зачем вы меня послушались? - оправдывался бог огня.- Ведь я не пил воды из источника Мимира и не так мудр, как ты, Один!
- Довольно, Локи!- произнес Браги.- Все мы знаем, что ты всегда сумеешь вывернуться. Придумай же теперь, как нам избавиться от великана. Мы не можем отдать Фрейю в Ётунхейм, не можем и оставить мир без луны и солнца. Знай, что в тот самый день, когда это случится, ты умрешь самой страшной смертью, какую мы только сможем придумать.
- Да, это будет так,- подтвердили остальные боги, и даже молчаливый Видар и тот сказал «да».

Локи долго думал, а потом вдруг рассмеялся. - Будьте спокойны, Асы: великан не достроит стену!- воскликнул он и, встав со своего места, быстро ушел. На следующее же утро, с восходом солнца - а оно в этот день было особенно туманным,- исполинский каменщик повез из Ётунхейма в Асгард последний воз с камнями. Однако, едва он доехал до небольшого леска, невдалеке от которого начиналась страна богов, как из него вдруг выскочила большая красивая кобыла и с веселым ржанием принялась скакать вокруг жеребца. Увидев ее, Свадильфари рванулся в сторону и с такой силой дернул за постромки, что они лопнули. - Постой, постой, куда ты?!- закричал великан. Но его конь уже мчался вслед за кобылой, которая поспешно исчезла в лесу.

Целый день простояли боги на стенах Асгарда, с тревогой ожидая прихода исполина, но он не явился, Фрейя снова плакала, но на этот раз от счастья, да и остальные Асы впервые после многих дней были веселы.

Лишь к исходу второго дня, когда довольная и радостная Суль кончала свое путешествие по небу, боги снова увидели Гримтурсена.

Оборванный и усталый, без своего коня, шел он к Асгарду, изрыгая на ходу самые страшные проклятья.
- Вы меня обманули!- закричал он еще издали.- Вы нарушили свою клятву! Это вы подослали в Ётунхейм кобылу, которая увела моего коня.
Асы, которые сразу догадались, что эта проделка бога огня, промолчали.
- Отдайте мне Фрейю!- продолжал кричать великан, неистово стуча кулаком по сложенным им стенам.- Отдайте мне луну и солнце, или вы дорого поплатитесь за свой обман.

С этими словами он нагнулся и, схватив один из оставшихся от постройки стены камней, с силой швырнул его в богов. Те еле успели нагнуться, а камень, пролетев над их головами, ударился о крышу дворца Хеймдалля и выбил из нее несколько черепиц.
- Тор!- хором крикнули Асы.

Долгий и громкий раскат грома был им ответом, и в прозрачном предзакатном небе вдруг выросла фигура рыжебородого богатыря, стоящего во весь рост на своей колеснице.
- Что я вижу? Гримтурсен у стен Асгарда?- воскликнул бог грома и, даже не спросив у Асов, что случилось, поспешно метнул в него свой молот.

Великан, готовившийся бросить в богов второй камень, выпустил его из рук и замертво упал на землю.

Стены Асгарда вскоре достроили сами боги, но еще долгое время на душе у них было невесело. Предсказания норн продолжали сбываться. Асы совершили клятвопреступление, а кому, как не им, было известно, что это никому и никогда не проходит даром.

Жеребец Свадильфари исчез бесследно, и никто не знает, что с ним случилось. Что же касается Локи - это он, превратившись в кобылу, сманил коня великана,- то он впопыхах заколдовал себя на такой долгий срок, что еще около года проходил в образе лошади и даже произвел на свет жеребенка. Этот жеребенок родился восьминогим и был назван Слейпниром. Его взял себе Один и до сего дня ездит на нем верхом.

Вы все знаете этого парня. Ну как же не знать то, красавец ведь.

Но это несколько не тот Локи. Хотя его характер Марвелы передали ну прямо очень хорошо, но вот с внешностью ошиблись: слащавый какой-то получился, как-будто бы делали специально для девочек первого курса Института благородных девиц.

Настоящий Локи эпохи хардовых скандинавов выглядит несколько по-другому.Ну не так конечно. Надо взять более аутентичную картинку.

Рыжий под цвет огня, которому он покровительствует. Бог хитрости и обмана. Вопреки расхожим домыслам, Локи не только строил козни всем вокруг, но и вполне реально помогал Асам - основным богам древней Скандинавии. Так, благодаря ему, Асы получили восьминогого коня Слейпнира - лучшего из скакунов во всем мире.

Эта история берет начало почти что в самом начале (извините за тавтологию) скандинавской мифологии.

Ну не так конечно.

Вот именно в те времена, когда каждый из скандинавов выглядел как минимум так, а максимум и показывать то страшно, асы (верховные боги) решили построить стену для защиты Мидгарда (это их город типа) от внешних набегов великанов. Узнав об этом, к ним пришел неизвестный мастер и предложил свои услуги в обмен на Фрейю - богиню любви и войны, красивейшую из асов.

Асы согласились, но с условием, что Фрейю мастер получит только если успеет все сделать за одну зиму. Мастер пожал плечами и согласился, однако, понимая, что в одиночку построить стену за одну зиму очень сложно он попросил разрешения использовать своего коня - Свадильфари. Асы обратились за советом к Локи, заверившего, что Фрейю отдавать не придется с конем будет работать мастер или без коня. И. да, Локи просчитался. Коняга таскал валуны в три раза больше хозяина и в три раза быстрее доставлял их на место. Стена грозилась построиться не то что за зиму, а за месяц, если не раньше.

Голова Локи висела на волоске. Асы поставили ему условие: если тот в кратчайшие сроки не найдет выход из положения, то может навсегда прощаться с окружающим миром: цветочками там, бабочками, а заодно и женщинами, вином и прочими удовольствиями. И Локи этот выход нашел: он (барабанная дробь)

Нет не такая. БАРАБАННАЯ ДРОБЬ.

Так то лучше. Локи стал КОБЫЛОЙ. Не, ну а что, все логично: для того, чтобы отвлечь коня нужна кобыла.

Естественно, мужское начало у Свальдифари перевесило строительное и, бросив стройку, он побежал в лес за ней/ним, за Локи короче побежал. Ну а потом. работа замедлилась, мастер не успевал вовремя, а потом и вообще выяснилось, что он - великан, а таких и убить, не заплатив, не жалко. В общем, асы пригласили Тора, который убил мастера-великана. А в этот момент. Локи родил.

Нет, не такое милое существо. Он родил Слейпнира: коня, лучше которого нет в целом свете.

Вот такие вот мифы Скандинавии. Ну а что вы хотите: страна суровая, да и легенды ей под стать)

Мой канал в дзене

(вдруг, что-то интересное найдете))

Найдены дубликаты

Слащавый он, да и ебать его конём!

Что, собственно, и произошло)

Я бы еще добавил, что великан, поняв, что его провели, проклял Асов, пообещав, что клятвопреступничество им аукнется. И в общем-то в последствие Один и говорил, что Рагнарёк (Рагнаради) - это им наказания за дни заносчивой "юности" и обманы, нарушенные клятвы и прочие подлянки, на которые Асы были горазды в общем-то ВСЕ, а не только Локи. А потом да, Тор за такие непафосные речи - тюкнул великана молоточком по темечку, отчего последний расстроился и скоропостижно помер. А Локи не мог перекинуться обратно в образ. кхм. "человекообразного Аса" и бегал кобылой - пока не родил Слейпнира. А потом да, перекинулся обратно

Важные детали, упустил)

а клубничку то зачем) я же не вдавался в подробности "догонялок")

Обязательно надо было в пост про "если б я имел коня" стих вклянчить!

Ну, он же не помер, а благополучно родил.

Стих то про обыкновенного человека, не про бога :)

Ну рассказал бы тогда еще, что Хель, Ёрмунгард и Фенрир тоже дети Локи.

Так надо же оставить что-то для следующего поста)

Ну. Яжмать у него по-крайней мере всех сделает)

А в какой стране впервые разрешили однополые браки?

вспоминается анекдот про Вовочку;)

"Если б я имел коня - это был бы номер. Если б конь имел меня - я б наверно помер."

То есть его в лесу все же догнали

догнали. и еще раз догнали. скандинавские догонялки)

Биврест – мост между мирами

В скандинавской мифологии Биврестом называется мост, который был построен асами, чтобы соединить Асгард с другими мирами. С древнеисландского языка слово «биврест» («bifrǫst») переводится как «дрожащий путь» (также распространен оборот «трясущаяся дорога»). В «Младшей Эдде» Биврест называется Мостом Асов. В скальдических сагах его часто именуют радужным мостом, потому что Снорри Стурлусон в «Видении Гюльви» пояснят: мост Биврест – это то, что смертные зовут радугой (при этом Снорри почему-то говорит, что в радуге всего три цвета). Снорри пишет, что этот мост очень красив, невероятно прочен и «сделан – нельзя искуснее и хитрее».

Радужный мост Биврест позволяет асам перемещаться между мирами, но чтобы никто не мог попасть в Асгард незамеченным, он охраняется белобогом Хеймдалем, стражем богов. Жилище Хеймдаля называется Химинбьерг, что в переводе со старо-скандинавского означает «небесные горы», и стоит оно у самого подножья моста. Биврест надежно защищен от вторжения, при этом в «Младшей Эдде» упоминается, что в основании моста – волшебное пламя, пересечь которое могут только боги.

Мост Биврест фигурирует в «Прорицании Вельвы», в той его части, где речь идет о Рагнарёке, последней битве между богами и хтоническими чудовищами. В эддических текстах сказано, что, несмотря на всю прочность Бивреста, радужный мост падет, когда по нему проскачу «сыны Муспелля» (огненные великаны Муспельхейма во главе с Суртом). При этом страж Бивреста, Хеймдаль, затрубит в Гьяллархорн, золотой рог, зов которого услышат во всех мирах. Хеймадль не станет сражаться с великанами на радужном мосту, а отступит, чтобы присоединиться к асам в главной битве.

Существует версия, согласно которой Биврест имеет связь с мостом Гьялларбру, который переброшен через реку Гьелль, отделяющую Хельхейм от Нифльхейма. Эта связь основана на том, что название моста Гьялларбру и рог Хеймадаля Гьяллархорн имеют один корень – «гьялл», что значит «золотой». Эта гипотеза кажется достаточно умозрительной, тогда как вполне устоявшейся считается другая теория. Вероятно, древние скандинавы в поэтическом образе моста Биврест заключили свое представление о Млечном Пути, небесной Дороге Асов, которая соединяет все миры (звездные системы нашей галактики). В связи с этой теорией логично упоминание трех цветов, ведь звезды и планеты, которые мы видим невооруженным глазом, в основном белые, красные и синие (возможны вариации тонов).

Таким образом, вполне вероятно, что мифический Биврест вовсе не является фантазией. Это образная, но достаточно точная метафора Млечного Пути, который скандинавы видели в ночном небе и предполагали, что это и есть «мост между мирами», по которому на земли смертных порой спускаются боги…

В скандинавских мифах восьминогий Слейпнир, конь Одина, был рожден Локи (все, думаю, уже знают эту историю).
А что связывает Слейпнира и Локи во вселенной марвеловского фильма? На ваш взгляд?
Рожал Локи, такой, как он показан в фильме, восьминогого коня? Или у него вообще нет детей?

(если было уже такое обсуждение - киньте ссылкой)))

← Предыдущая запись
Следующая запись →

Какие милые детские истории.

У больше части вполне себе PG-13. R дают за совсем жескачь типа того шедевра Our Love is Real или что-то вроде того, про мир где отношения между людьми пропали и существуют только зоофилы и радикальная группировка растенеефилов и заХадочные "хипстеры" кристаллофилы + расчленёнка графическая. NC21 могут только за откровенный графический сэкс дать+ расчленёнка, опять же графическая.

А то! К вопросу о всяких "странных" вопросах в комиксах. Вот к примеру по поводу отношения Тора к инцесту-

Если боги значит можно! (это в бытность его Зигфридом(тем самым ога) если что). У всех остальных мифологических персонажей такое же. Когда хуманы говорят им "фууу как можно!" они отвечают "а почему, собственно нет то?".

Если боги значит можно!

Бгг, а чо, так всегда и было. В какую мифологию ни глянь, везде в лучшем случае братья и сестры. В индийской туева хуча аватар, поди разбери без пол-литры, кто кому иванов, а кто — сидоров. В египетской блаженныя памяти Атум вообще виртуозом оказался — семя себе в рот изверг и родил. ~~". А русалка — вот дела! — честь недолго берегла. И однажды, как смогла, родила. "~~ А народ нос от мпрега воротит.

то в бытность его Зигфридом

И часовню в тринадцатом веке тоже он.

Loy Yver Korgorush,
Бгг, а чо, так всегда и было.

А то! Просто меня удивляет некоторое "фии" людей к инцесту в данном конкретном фандоме. Они не люди и людские законы и нормы морали им не писаны, инцест тут наименьшее из возможных зол=).

И часовню в тринадцатом веке тоже он.

Вы будете смеятся но. практически=). Тор и Локи ухитрились наследить даже во время троянской войны бегали, выясняли отношения и тамошний пантеон был почти готов выписать Одину петицию по поводу "Совсем твои распустились!" ( у пантеонов договор о невмешательстве во внутренние дела друг-друга).

Кстати в бытность Зигфридом, Тор ухитрился стать сам себе отцом . Надо ли говорить, что его реакция была. бурной=).

Просто меня удивляет некоторое "фии" людей к инцесту в данном конкретном фандоме. Они не люди и людские законы и нормы морали им не писаны, инцест тут наименьшее из возможных зол=).

Предполагаю, у этого феномена ноги растут из того, что часть фэндома не учитывает мифологию. Про комиксы я не говорю, поскольку у нас к ним доступа не так чтобы нет и не было, но у нас нет сложившейся за полсотни лет культуры комикса в принципе. А если брать за основу фильмы, то можно и по поводу слэша много и со вкусом возмущаться. Такие просветленные личности тоже есть.

Вот жалко, что этого нет в текстовой форме. Комиксы я, ни разу не визуал, не осилю. А в литературной обработке я бы почитала с удовольствием.

Loy Yver Korgorush,
Предполагаю, у этого феномена ноги растут из того, что часть фэндома не учитывает мифологию.

Возможно, возможно. Некоторые в _англо_ фандоме только недавно узнали эту штуку с кроссдрессингом и уверены, что это тупой слэшный/извращённый фанфик /facepalm.
Кстати вот ешё занимательная трактовка истории с чашей, ядом, змеёй и Сюгун (последний вариант за что Тора сослали на землю комиксовый но слегка подогнанный под фильм).

Сюгун откровенно жалко. Тут ей не только Один язык вырвал так ещё и любимый муж наплевав на все её страдания решил нагадить брату. Рассказчик в этой истории Сиф так что яду, предсказуемо (ей надоело жить втроём по горло уже) много.

. А в литературной обработке я бы почитала с удовольствием.

Может быть однажды они это сделают. Недавно вон "Гражданская Война" в виде новелизации вышла=).

Alraunes,
только ж чтоб кто-то это обработал и написал, надо для начала просмотреть/прочесть картинки *косится в сторону Druid of the Talon *

Оооо это для меня слишком большой труд, вы уж меня простите=). Я как то думала, ещё в прошлом-позапрошлом году сделать пару текстов с "интересными фактами", но потом решила что это мало кому будет интересно. Это же комиксы, главный герой там Тор, а Тора мало кто не то что любит, а даже уважает, и по мнению 95% муви фандома Локи там "страшный", а значит смысла в этом нет.-_-
Сорри за гундёж но у меня фатализЬм что-то разыгрался.

Люди — творческие и одновременно безумные существа. Чтобы найти тому подтверждение, не обязательно углубляться в перипетии современного искусства, книги Уильяма Берроуза или фильмографию Светланы Басковой (хотя это неплохие варианты провести вечер). Достаточно взглянуть на некоторые легенды и мифы, созданные человечеством тысячелетия тому назад, тут и там, от Скандинавии до Японии.

Боги и герои творят такое, что краснеют самые откровенные порнографы, а Квентин Тарантино крутит пальцем у виска от бессмысленной жестокости. Итак, не претендуя на полный охват, рассмотрим несколько ярких примеров и заодно попытаемся понять, какую мораль древние люди должны были вынести из всей этой дичи.

Египет — Сет пытается трахнуть Гора

Основной миф, в рамках которого разворачивается эта упоительная история, широко известен. Добрый бог-фараон Осирис в древности правил Египтом, но его брат Сет, бог злой и настолько мерзкий, что ему даже голову пририсовывают от какого-то непонятного зверя (то ли осла, то ли шакала) решил узурпировать трон. Обманом Сет убил Осириса, потом разрезал его тело на куски и разбросал по всему Египту. На помощь пришла жена (и сестра) доброго бога, Исида: кропотливо собрала останки мужа, сложила воедино, и каким-то образом зачала от его тела сына по имени Гор. Осирис при этом оставался мертвым.
Дальше Исида родила, Гор победил Сета и восстановил справедливость, а Осирис в некотором роде воскрес и стал править миром мертвых. Но есть нюансы.

Как сообщают папирусы из Кахуна периода Среднего Царства, Сет, после того как Гор вырос, предложил ему гомосексуальную связь, желая таким образом подчинить его своей воле: «Желает Сет соединиться со Мной», — говорит Гор матери. Исида в ответ его предостерегает и предлагает военную хитрость, которую молодой бог с успехом применяет против дяди. Процитируем фрагмент без комментариев:

«И Гор сказал ему: Согласен, я согласен. И вот затем, в вечернюю пору, им постелили, и они легли, эта пара. И вот ночью Сет укрепил свой член и направил его между ляжек Гора. А Гор всунул обе свои руки между своих ляжек и принял семя Сета. И Гор отправился сказать своей матери Исиде: Приди ко мне, Исида, моя мать! Приди, и ты увидишь, что Сет сделал со мной. Он раскрыл свою руку и показал ей семя Сета. Она громко закричала, схватила свой нож, отрезала ему руку, бросила ее в болото и достала ему равноценную руку».

После этого Исида, взяв семя своего сына, с помощью садовника подмешивает его в пищу Сету, в итоге Гор побеждает в этом странном противостоянии: внутри у него спермы Сета нет, а злой бог глотает его семя. В итоге оба отправились на суд других богов в поисках ответа на вопрос, кто кого отдоминировал. Суд «позвал» семя Сета и семя Гора, и оказалось, что первое в болоте, а второе вышло из лба Сета в образе золотого диска и воссияло. Гор выиграл тяжбу — но после этого богам пришлось еще и сразиться по-нормальному. Не все же время заниматься какими-то странными фрейдистскими состязаниями.

О чем это на самом деле:

Конечно, секс между двумя богами-мужиками здесь играет символическую роль: Сет, бог смерти, пытается уничтожить Гора хитростью, «влив» в него часть своей отвратительной сущности, но терпит поражение, и животворящее, светлое семя Гора его самого прожигает изнутри. Кстати, во время битвы Гор ему еще и оторвал яйца (Сет племяннику, в свою очередь вырвал глаз). Разумеется, подобные мифологические конструкции говорят об очень свободном отношении к сексуальности у древних египтян.

Скандинавия — Локи рожает от коня

Если развлечения Сета и Гора закончились относительно невинно, то Локи, богу-плуту из скандинавского пантеона, однажды пришлось серьезно отдуваться за свои проделки. Хотя, честно говоря, в этой истории наибольшими козлами выглядят его коллеги, боги Асгарда (асы).

Вскоре после сотворения мира и его разделения (Асгард — город богов, Мидгард — земля, где живут люди, Йотунхейм — сфера обитания ледяных великанов и т.д.), боги во главе с Одином озаботились вопросами безопасности. Как бы сделать так, чтобы в Асгард не лезли люди, не говоря уже об опасных великанах? Вдруг появился строитель и заявил, что готов возвести вокруг огромного Асгарда прочные и высокие стены, так что и муха не проскочит. Правда, он сам был великаном, да и цену потребовал немаленькую: солнце, луну и богиню красоты Фрейю в придачу.

Асы, которым было очень уж лень самим возиться со стройкой, посовещались и выдвинули свои условия: строитель сможет это все получить только если закончит работу за лето и не воспользуется помощью ни одного человека. Тот согласился, но попросил, чтобы ему разрешили помощь хотя бы собственного коня. Боги, чувствуя подвох, засомневались, но Локи всех успокоил: «Много ли он с одним конем построит!». Заключили договор.

Оказалось, что конь у великана был волшебный, удивительной силы жеребец Свадильфари, который так быстро таскал гигантские камни, что работа спорилась очень быстро. До конца лета оставались дни, а строитель уже почти возвел стену. Боги очень испугались и единогласно решили: кто-то должен исправлять ситуацию, и это будет Локи, на которого они очень удачно свалили всю вину и пообещали жестоко убить, если он что-нибудь не придумает.

Радостный Один на Слейпнире

Зажатый в угол Локи придумал изящный, но экзотический выход: превратился в кобылицу неземной красоты и, когда в последний день работ Свадильфари тащил очередные глыбы, соблазнил его. Жеребец, вспомнив, что есть на свете дела приятнее, чем таскать каменюки, взбеленился, бросил камни и хозяина и поскакал за кобылицей. В одиночку строитель не успел достроить последний фрагмент стены и асы, ухмыляясь, отказали ему в оплате. А потом Тор вообще убил его молотом.

Зато жеребец Свадильфари догнал-таки Локи-кобылицу, животные вдоволь повеселились и тот (та) вскоре родил(а) восьминогого жеребенка. Его назвали Слейпниром, а когда тот вырос, стал верным конем Одина. Хотя, казалось бы, при чем тут Один?

О чем это на самом деле:

Перед нами один из многих скандинавских мифов, которые показывают двойственную природу Локи. С одной стороны, он ввергает асов в множество проблем, с другой — он единственный среди асов, кто способен их решить, потому что находчив и не гнушается ничем. У Локи, кстати, есть и другие нечеловеческие дети: гигантский волк Фенрир, мировой змей Йормунгард и богиня-владычица мира мертвых Хель, которые вместе с батей восстанут против богов и устроят Рагнарек – конец света.

Греция — Аполлон сдирает шкуру с конкурента

Жирный Аполлон в окружении жирных нимф снимает кожу с жирного Марсия

Даже в целомудренном, PG-13 изложении Николая Куна греческие мифы, если вдуматься, выглядят как бесконечный поток спермы пополам с кровью. Олимпийские боги истребляют людей пачками, насылают на них зловещие проклятия, насилуют и похищают смертных женщин и нимф и вообще веселятся на полную катушку, как бы доказывая роду человеческому: если ты бог, твори, что хочешь.

Мой персональный фаворит здесь — печальная история сатира Марсия. Этот мохнатый гражданин жил себе, пастушествуя по полям и лесам, пока, на свою беду, не начал музыкальную карьеру. Он нашел флейту, точнее авлос, духовой инструмент, смахивающий на гобой, который прежде бросила богиня мудрости Афина (это она его изобрела, но рассердилась, увидев, что ее прекрасное лицо выглядит как-то тупо, когда она играет с надутыми щеками). Марсий из-за внешнего вида не заморачивался и быстро стал мастером-флейтистом, играл друзьям и лесным нимфам, вызывая восхищение.

Соревнование Аполлона и Марсия.

Дальше он совершил фатальную ошибку: возгордился настолько, что вызвал на музыкальный поединок самого Аполлона, бога солнца, музыки и поэзии. Аполлон согласился, выбрав в качестве инструмента лиру-кифару. Первый раунд состязания, который судили сами Музы, прошел вничью, но во втором бог применил не очень-то честный прием: к виртуозной игре добавил еще и сладкозвучное пение. Марсий, понятно, петь и дуть во флейту одновременно не мог, так что Музы присудили победу Аполлону. После чего Аполлон, златокудрый бог света, покровитель изящных искусств и лирической любви, подвесил Марсия на сосне и заживо содрал с него кожу.

О чем это на самом деле:

Как и десятки других греческих мифов, легенда о Марсии учит смертных не идти против воли богов и даже не надеяться сравняться с ними. Потому что боги античности — это жестокосердные, безжалостные и похотливые тираны. То есть максимально человекоподобные создания.

Индия — жена Шивы отрубает себе голову и поит кровью подруг

Чиннамаста, малоизвестная богиня из индуистского пантеона, где несколько тысяч богов, которые то и дело перевоплощаются друг в друга, отождествляются, сливаются и вновь делятся, была бы и вовсе никому не известна, если бы ее каноническое изображение не выглядело настолько безумно.

Картина маслом: женщина, которая держит в одной из рук собственную отрубленную голову, а из шеи бьют три потока крови. Один попадает в раскрытый рот головы, еще два — прямиком в лица двух ее спутниц (но они выглядят довольными и радостно пьют). В качестве вишенки на торте, стоит при этом Чиннамаста на спинах пары, занимающейся сексом. Самый логичный вопрос, возникающий у любого человека, не знакомого с тонкостями индуизма: «Боже, что за хрень?!».

Имя Чиннамаста дословно означает «та, у которой отсечена голова», так что сюрпризов здесь нет. Эта богиня, по сути, — одно из множества отражений многоликой Шакти или Парвати, жены Шивы. Шива, как вы помните, был богом разрушения, так что и у Шакти хватало кровожадных воплощений, к примеру, черная от ярости многорукая Кали, которую рисуют с мечами и отрубленными головами в руках. Что касается Чиннамасты, текст легенды сообщает следующее о случившемся:

«Однажды Парвати с двумя спутницами пошла совершить омовение в реке. После купания кожа великой богини почернела, потому что она была возбуждена. Через некоторое время спутницы попросили ее: «Дай нам какой-нибудь еды. Мы голодны». Она ответила: «Я накормлю вас, но пожалуйста подождите». Прошло еще немного времени, и они вновь подступили к ней с просьбой. На этот раз она отвечала: «Подождите еще, я размышляю сейчас». Подождав недолго, они взмолились к ней: «Ты Мать Вселенной. Ребенок просит чего угодно у своей матери. Мать дает своим чадам не только еду, но и одежду для тела. Поэтому мы просим у тебя пищи. О, прославленная за свою милость, накорми нас!».

Тогда Парвати-Чиннамаста, в порыве невероятного радушия, отсекла себе голову (иногда рисуют меч, но в одной из версии упоминают, что сделала она это просто ногтями) и напоила подруг, а заодно и саму себя, алой кровью. После чего (богиня все-таки) без всяких серьезных последствий вернула себе прежний вид, и они спокойно вернулись домой.

О чем это на самом деле:

Упоминание возбуждения (видимо, сексуального) не случайно, к тому же Чиннамаста не зря попирает ногами любовников, как правило, их изображают похожими на богов любви Каму и Рати. Образ Парвати-Чиннамасты по своей сути целомудренный и жертвенный: она не только подавляет собственную похоть, но и отсекает голову ради помощи подругам. Очень поучительно. Тем не менее, не пытайтесь повторить это дома.

Япония — бог луны убивает хозяйку за выблевывание еды

В синтоистской традиции два первых бога, от которых пошли все остальные — супружеская пара Идзанаги и Идзанами, великие-боги творцы. Они сотворили и упорядочили землю и породили множество богов поменьше, но тремя самыми старшими и главными были «три драгоценных ребенка»: богиня Солнца Аматэрасу, бог Луны Цукуеми и бог ветра Сусаноо. Разумеется, эта троица божественных мажоров не замедлила устроить разборки из-за того, кто все же главный из них и будет править миром (богам-родителям эти мелочи были не интересны, они давно отошли от дел).

Сначала конфликт пролег между Аматэрасу, хозяйкой небесных чертогов Такамагахара, и буйным Сусаноо. Не желая покидать небо, хотя боги на общем совете решили, что из-за скандального поведения ему там не место, младший брат устроил соревнования с сестрой — кто сотворит больше прекрасных вещей — а проиграв, начал дебоширить. Сначала он в буквальном смысле засрал небеса, а потом, словно этого было мало, содрал с пегого жеребца шкуру (еще гуманно по сравнению с Аполлоном) и бросил в ткацкий зал Аматэрасу.

Богиня пришла в ярость из-за поведения неотесанного мужика и поступила очень по-женски: заперлась от мира в пещере, мол, если никто не может защитить меня и мои покои, то даром такой мир и не нужен. Поскольку она была все-таки богиней солнечного света, без которого земля начала потихоньку загибаться, боги пришли в ужас, выманили ее из пещеры, а Сусаноо схватили и изгнали подальше.

Бог луны Цукуеми все это время благоразумно не вмешивался в конфликт, но демонстрировал, что на стороне сестры, с которой жил вместе в Такамагахара. Однако после изгнания Сусаноо пришла и его очередь. Аматэрасу, считавшаяся главной, отправила Цукуеми на землю, нанести визит богине еды Укэмоти. А эта богиня, гостеприимная и хлебосольная, готовила еду странным способом, предпочитая просто изрыгать ее из своего рта прямо на стол. Посмотрит на океан — выблевывает свежую рыбу, на рисовое поле — гору вареного риса.

Цукуени, не привыкший к такому в небесных чертогах, пришел в такую ярость, что немедленно убил Укэмоти. Аматэрасу, услышав об этом, прогневалась и изгнала нервного брата прочь, в дальний дворец. Злые языки поговаривают, что это была ее провокация с самого начала: богиня солнца хотела править в одиночестве.

О чем это на самом деле:

Солнце и луна обычно не появляются на небе вместе, и, по мнению древних японцев, причина именно в том, что Цукуени отселили подальше от чертогов Аматэрасу. Ее интриги увенчались успехом: в отсутствие братьев-конкурентов Амаэтрасу стала безоговорочно главной богиней пантеона, именно к ней возводили свою родословную японские императоры (до тех пор, пока оккупационная американская администрация не принудила императора Хирохито отречься от божественного происхождения). Получается, в Японии феминизм восторжествовал еще в мифические времена.

Читайте также: